الرازيانج وعنب الثَّعْلَب ثَلَاثَة أَيَّام ولياليها ثمَّ جففه وَاجعَل مَعَه تربدًا وهليلجًا أصفر وملحا هندبا فَإِنَّهُ دَوَاء جيد وَأما لبن الشبرم فَلَا خير فِيهِ وَقد قتل بِهِ أطباء الْعرَاق الَّذين يبسطون فِي الطّرق خلقا كثيرا وَلَقَد كَانَ إِنْسَان يسْقِي الشبرم فَكَانَ يسهل ألف ألف إسهالًا مفرطًا وَبَعْضهمْ ينقع الهليلجة فِي حَنْظَلَة من الحنظل الرطب غير الْمدْرك ثمَّ ينقعه فِي أُخْرَى فتسهل الْوَاحِدَة خمسين مَجْلِسا وَأكْثر وَمِنْهُم من يسقى العاقرطين وَفِيه من إِفْسَاد مزاج الكبد مَا يجل عَن الْوَصْف وَبَعْضهمْ يسْقِي العرطنيثا وَهُوَ الَّذِي يغسل بأصوله الصُّوف فيبيضه وَهُوَ كَالْأولِ فِي الْمضرَّة والحلبيثا هُوَ حشيشة تنْبت على الْأَنْهَار وعودها أَحْمَر وورقها يشبه ورق الفرفير يخرج مِنْهَا لبن إِذا قطعت وكل هَذِه مازريون: مَتى أَخذ غير مصلح أكرب وقيأ وأسهل بعنف وَيخرج مَعَه خراطة وَأَشْيَاء قبيحة لحمله على المعي وجرده لَهَا ويحتمله المبلغمون والمشايخ ويضر بالشباب وَأَصْحَاب المزاج الْحَار وَمن فِي معدته صفراء وَذَلِكَ أَنه يعرض عَنهُ كرب وقيء وعطش والجيد لهَؤُلَاء الاهليلج والشاهترج والفواكه والبنفسج وَأما الشُّيُوخ وَأَصْحَاب الْمعد الْبَارِدَة فاسقهم الْحبّ بِالْمَاءِ الْحَار وَيجب أَن يسقى هَذَا الْحبّ بِمَاء فاتر لَا بحار نعما لِأَنَّهُ شربه الشَّارِب بِالْمَاءِ الْحَار أكرب وقيأ وسبيله أَن يغلي غليًا جيدا وَيتْرك حَتَّى يفتر وَذَلِكَ أَن سلقه دون أَن يغلي يغثى ويقيء.

سقمونيا: يحْتَمل أَن يشربه كل ضرب من النَّاس وَمن لَا يثبت فِي معدته ويتقيأه فَيجب أَن يقيأ يَوْمًا بالتملى ويحتمي من غده ثمَّ يشربه وَإِن كَانَ يكثر عَلَيْهِ فليتقيأ قبل الدَّوَاء يَوْمَيْنِ متواليين قيئًا قَوِيا على التملى ثمَّ يتقيأ بعد ذَلِك بساعتين قيئًا دون ذَلِك ثمَّ يَأْخُذهُ.

إصْلَاح المازريون: انقع أُصُوله واعرضه فِي خل ثَقِيف يَوْمَيْنِ وليلتين غير مدقوق ويبدل الْخلّ)

ثَلَاث مَرَّات واغسله بِمَاء عذب ثَلَاث غسلات وجففه فِي الظل وَفِي الشتَاء فِي الشَّمْس ثمَّ دقه جريشًا وَلَا تفرط فِي جراشته ولته بدهن لوز حُلْو ودهن بنفسج أَو شيرج وَلَا ينعم سحقه لِئَلَّا يسحج وَإِن أَحْبَبْت أَن تخلطه بأدوية فاخلطه بتربد وأفيثمون وسقمونيا وهليلج أصفر وَورد مطجون وَرب السوس وكمون كرماني وملح هندي فَإِنَّهُ إِذا خلط بِهَذِهِ وَافق علل السَّوْدَاء واخرجها بالإسهال ونفع من أمراض البلغم وَإِن شِئْت أَن تعالج بِهِ المَاء الْأَصْفَر فاخلط بِهِ بعد إِخْرَاجه من الْخلّ توبال النّحاس وأصل السوس وأسارون وَمَرا صافيًا وسكنجينا وملحا هندبا وبزر الكرفس وعصارة الغافث وعصارة الأفسنتين وسنبلا ومصطكى واسقه بِمَاء عِنَب الثَّعْلَب والرازيانج المغلي وَمَتى خلط بالأفيثمون والهليج الْأسود وَالْحجر الأرميني فَإِنَّهُ إِذا خلط بِهَذِهِ وَافق علل السَّوْدَاء وأخرجها وَإِن أردته يلين تَلْيِينًا صَالحا فزد فِيهِ مَعَ مَا ذكرنَا قبل خِيَار شنبر وَمَاء الْبُقُول يمرس ويداف