فجعل إهلاكها تدميرها، وإلى قوله: وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها [1] .

وفى إيضاح معنى آية والقصد من كناية الضمائر فيها.

ذكر في قوله تعالى:

وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ* وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ* وَتَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ* سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ* إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ* إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ [2] .

"الكتاب المستبين"هو التوراة، والمستبين القوى الوضوح، فالسين والتاء للمبالغة يقال: استبان الشيء إذا ظهر ظهورا شديدا. وتعدية فعل الإتيان إلى ضمير موسى وهارون مع أن الذى أوتى التوراة هو موسى كما قال تعالى:

وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ [3] من حيث إن هارون كان معاضدا لموسى في رسالته فكان له حظ من إيتاء التوراة كما قال الله في الآية الأخرى وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً [4] ، وهذا من استعمال الإيتاء في معنييه الحقيقى والمجازى» [5] .

(1) سورة الفرقان: الآية 40.

وانظر التحرير والتنوير، ج 8، ص 82.

(2) سورة الصافات: الآيات 17 - 122.

(3) سورة البقرة: الآية 87.

(4) سورة الأنبياء: الآية 48.

(5) التحرير والتنوير، ج 23، ص 164.