به التحدي سليما من القادح). وقد اعتنى في كتابه بالنواحي البلاغية. كيف لا وهو واضع كتاب أساس البلاغة؟!

ثانيا: علم أصول الفقه:

إذ به يعرف وجه الاستدلال في استنباط الأحكام، وقد بين لنا ابن قيم الجوزية بعض القواعد الأصولية، التي تتعلق بتفسير القرآن وذلك في كتابه بدائع الفوائد [1] .

ولقد وجدنا كثيرا من المفسرين المشهورين قد برعوا في علم أصول الفقه، كما برعوا في التفسير على حد سواء، منهم:

1 -أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص المتوفى سنة 370 هـ، وتفسير (أحكام القرآن) ، وكتابه في الأصول مشهور باسمه (أصول الجصاص) .

2 -فخر الدين الرازي والمتوفى سنة 606 هـ، وتفسيره (مفاتيح الغيب) ، أما كتابه بالأصول فهو من أشهر الكتب الأصولية (المحصول في علم الأصول) .

3 -ابن تيمية المتوفى سنة 728 هـ، له تفسير وكتابه في الأصول (المسوّدة في أصول الفقه) ، لآل تيمية أي هو وأبوه وجدّه.

4 -القاضي ناصر الدين البيضاوي الشيرازي المتوفى سنة 791 هـ، له تفسير معروف (أنوار التنزيل وأسرار التأويل) وكتابه في الأصول (مناهج الوصول إلى علم الأصول) .

5 -جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 هـ، وكتابه في التفسير (الدر المنثور) ، وقد ساهم في التفسير الشهير بتفسير الجلالين. وكتابه في الأصول معروف باسم (الأشباه والنظائر) .

6 -محمد بن علي بن محمد الشوكاني المتوفى سنة 1250 هـ، وتفسيره (فتح القدير) وكتابه في الأصول (إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق في علم الأصول) .

(1) من كتابه بدائع الفوائد وهو مطبوع.