(12/س4) (23/س1) / ولا يغتر ( [295] ) بكثرة الفضيلة مع قلة الدين والعقل. فيكون الضابط للسلطان [حينئذ] ( [296] ) في هذا الباب، اعتبار الأدين الأعقل. / وأن يكون له فضيلة تامة. فإن الدَّيِّن تمنعه ديانته [أن يقع فيما] ( [297] ) لا يجوز، أو أن يحكم في شيء لا يعرفه. ولا كذلك الأعلم، إذا كان قليل / الدين. [فإنه يخشى منه] ( [298] ) . [ولهذا نص أصحابنا] ( [299] ) : [أنه] ( [300] ) إذا اجتمع الأدين والأعلم قدم الأدين. (12/س3) (16/س2) وإنما أطلت الكلام في الفحص عن أهلية القاضي ( [301] ) ، وقت الولاية، وأنه يكون أدين أهل مذهبه وأعقلهم، لقوله - صلى الله عليه وسلم (141) : / «من قلد إنسانًا عملًا، [و] ( [302] ) في رعيته من [هو] ( [303] ) أولى منه، فقد خان الله، ورسوله، وجماعة المسلمين» . (24/س1) فيتعين ( [304] ) على السلطان أن لا يخرج عن ( [305] ) هذا الأمر الذي قاله النبي - صلى الله عليه وسلم -. «فإن من خان الله ورسوله فهو ( [306] ) من / الهالكين» . [وقد] ( [307] ) قال الله تعالى (142) : × يَاأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا لا تَخُونُوْا اللهَ وَالرَّسُوْلَ ÷ ثم ( [308] ) إن السلطان يكشف عن حاله ( [309] ) ، [فإنه] ( [310] ) لا يخلو من ( [311] ) أن يكون حنفيًا، أو مالكيًا (143) أو شافعيًا، أو حنبليًا (144) . (12/ب) فإن كان حنفيًا، فيحتاج أن يذكر / في تقليده، الإذن له في تزويج الصغار والصغاير (145) [فإن القاضي الحنفي لا يجوز له أن يزوج الصغار والصغاير] ( [312] ) ، إلا بإذن مستقل [من السلطان] ( [313] ) في ذلك. ولا يكفي مجرد تولية القضاء. فلا يحل للحنفي [الفقيه] ( [314] ) ، أن يزوج من غير أن يأذن له السلطان، أو القاضي المأذون له في ذلك. وقد وقع لبعض ( [315] ) الحنفية خبط ( [316] ) في هذه المسالة، وأفتى: أنه [يجوز له ذلك] ( [317] ) بظاهر قول الأصحاب:"ويجوز تزويج الصغار"وجهل المسألة والحكم ( [318] ) . وجاءني وسأل ( [319] ) عن ذلك / فعرفته أنه أخطأ. وأن الحكم في المسألة، أنه لا بد من إذن السلطان. [ولا يكفي مجرد الإذن في مثل هذا] ( [320] ) . (17/س2 - 13/س4)

[295] ( [295] ) في ب، س1، س2:"ولا يعتبر". [296] ( [296] ) سقط من س1. [297] ( [297] ) في س2، س4:"عن أن يفعل ما"، وفي س3:"عن أن يفعل فيما" [298] ( [298] ) سقط من ب، س1. [299] ( [299] ) في س2، س3، س4:"وهكذا أصحابنا نصوا". [300] ( [300] ) سقط من س1. [301] ( [301] ) في س2، س3، س4:"القضاء". [302] ( [302] ) سقط من س2. [303] ( [303] ) سقط من س1. [304] ( [304] ) في ب، س2، س3، س4:"فتعين". [305] ( [305] ) في س2، س3، س4:"من". [306] ( [306] ) في ب:"كان". [307] ( [307] ) سقط من س2، س3، س4. [308] ( [308] ) في س2، س3، س4:"هذا". [309] ( [309] ) في س2، س3، س4:"سريرته". [310] ( [310] ) سقط من س3. [311] ( [311] ) في س2، س3، س4:"إما". [312] ( [312] ) سقط من: ب. [313] ( [313] ) سقط من ب، س1. [314] ( [314] ) سقط من: ب، س1. [315] ( [315] ) في س2، س3، س4:"بعض". [316] ( [316] ) في س2، س3، س4:"المخبطين". [317] ( [317] ) في س2، س3، س4:"لا يجوز ذلك". [318] ( [318] ) في ب، س1:"في الحكم". [319] ( [319] ) في س1:"سألني". [320] ( [320] ) سقط من س2، س3، س4.