ثالثا: من المعقول: أن صلاة الجمعة بدل عن صلاة الظهر، والبدل له حكم المبدل [1] .

أدلة أصحاب القول الثاني: استدلوا بأدلة من السنة، وآثار الصحابة.

أولا: من السنة: 1 - ما رواه سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: «كنا نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به» [2] .

وجه الدلالة: أن الحديث دل على أن صلاتهم كانت قبل الزوال؛ لأنها لو كانت بعده لما انصرفوا إلا وللحيطان ظل يستظل به [3] .

مناقشة هذا الدليل: نوقش بأنه دليل على أن صلاتهم بعد

(1) ينظر: منهاج الطالبين 1 / 116، وحاشية قليوبي 1 / 116.

(2) أخرجه البخاري بهذا اللفظ في صحيحه في كتاب المغازي - باب غزوة الحديبية 5 / 65، ومسلم في صحيحه في كتاب الجمعة - باب صلاة الجمعة حيت تزول الشمس 2 / 589، حديث رقم (860) .

(3) ينظر: نيل الأوطار 3 / 361.