القرآن
المصحف الجامع
صور آيات القرآن
فيديوهات القرآن
الحديث
الحديث الشريف
رواة الحديث
الفتاوى
الاستشارات
الصوتيات
خطب ومحاضرات
كتب مسموعة
قنوات Soundcloud
أناشيد
المرئيات
التاريخ
المكتبة
المقالات
المكتبة الشاملة
ببليوغرافيا الكتب العربية
ببليوغرافيا الكتب الإنجليزية
جوامع الكلم
اقتباسات ومقولات موثقة
المعاجم والموسوعات
الشعر
الأعلام
عن الموقع
عن الموقع
تواصل معنا
أرشيف الكتب الإسلامية
كل الأقسام
عنوان الكتاب
المؤلف
بحث
رئيسية الموقع
أقسام المكتبة
-
تصفح كتاب/
شرح العقيدة الواسطية للغنيمان
شرح العقيدة الواسطية للغنيمان
الكتاب: شرح العقيدة الواسطية - المؤلف: عبد الله بن محمد الغنيمان - مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية - http://www.islamweb.net - [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 31 درسا]
فهرس الكتاب
▶
شرح العقيدة الواسطية [1]
📄
الآيات الدالة على عظمة الله في إلهيته وتنزهه عن الشبيه والمثيل والند والولد
▶
شرح آخر سورة الإسراء: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا)
📄
استحقاق الله للحمد وبيان مرادفاته
📄
غنى الله عن الولد والشريك
📄
ولاية الله لعباده ولاية إحسان لا تعزز
📄
وجه بيان الصفات في الآية
▶
شرح أول سورة التغابن: (يسبح لله)
📄
حقيقة تسبيح الجمادات لله سبحانه
📄
عموم قدرة الله على كل شيء
📄
تخصيص المعتزلة لقدرة الله والرد عليهم
▶
شرح أول سورة الفرقان: (تبارك الذي نزل)
📄
مقام العبودية من أشرف مقامات النبي صلى الله عليه وسلم
📄
إثبات الحكمة في أفعال الله
📄
عدم تكليف الملائكة
📄
ثبوت تكليف الجن ووجودهم ومجازاتهم
📄
كمال صفات الرب جل وعلا
📄
تفرد الله بالإلهية وتنزهه عن الولد
▶
شرح العقيدة الواسطية [2]
▶
نفي الشريك عن الله عز وجل والولد
📄
قوله تعالى: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
📄
قوله تعالى: (فلا تضربوا لله الأمثال)
📄
قوله تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن)
▶
شرح العقيدة الواسطية [3]
▶
الآيات الدالة على استواء الله على عرشه سبحانه وتعالى
📄
قوله تعالى: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام)
📄
العرش أول المخلوقات
📄
أقسام التأويل
📄
معنى العرش والكرسي
📄
معنى الاستواء
▶
شرح العقيدة الواسطية [4]
📄
إثبات علو الله تعالى
▶
قوله تعالى: (يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي)
📄
معنى قوله: (ورافعك إلي)
📄
قوله تعالى: (إليه يصعد الكلم الطيب)
▶
قوله تعالى عن فرعون: (يا هامان ابن لي صرحا)
📄
معنى قوله: (لعلي أبلغ الأسباب)
📄
تفسير قوله تعالى: (أأمنتم من في السماء)
📄
إثبات علو الله بالأدلة السمعية والعقلية
📄
أنواع العلو
📄
حرمة القول على الله بلا علم
▶
الأسئلة
📄
صفة العلو ذاتية وصفة الاستواء فعلية
📄
وجه صحة تقسيم الصفات إلى ذاتية وفعلية
📄
وفاة عيسى عليه السلام
📄
معنى قول الله في عيسى: (إني متوفيك)
📄
متى حصل الاستواء؟
📄
اسم النجاشي لملوك الحبشة غير مستمر بعد الإسلام
📄
إسلام النجاشي
▶
شرح العقيدة الواسطية [5]
▶
إثبات معية الله لخلقه
📄
أقسام أفعال الله
📄
علم الله شامل لكل شيء
📄
الرد على الذين يزعمون أن السماء غير حقيقية وأنها فضاء
▶
معية الله جل وعلا للخلق هي بعلمه وإحاطته
📄
معنى قوله تعالى: (لا تحزن إن الله معنا)
📄
معنى قوله تعالى: (إنني معكما أسمع وأرى)
📄
معنى قوله تعالى: (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)
📄
معنى قوله تعالى: (واصبروا إن الله مع الصابرين)
📄
معنى قوله تعالى: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإن الله والله مع الصابرين)
📄
معنى قوله تعالى: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
📄
أقسام المعية
📄
أقسام القرب
▶
الأسئلة
📄
الفرق بين الصفات المتعدية والصفات اللازمة
📄
معنى قوله تعالى: (وما يعرج فيها)
📄
وجوب الإيمان بما أخبر الله دون التكلف في معرفة غيره
📄
الفرق بين العلو والاستواء
📄
من معاني المعية العلم وليس هو معناها فقط
📄
فهم مراد المتكلم على حقيقته ليس تأويلا وإن صرف النص من ظاهره
📄
لا يقال: المعية صفة ذاتية
📄
علاج الوسوسة
▶
شرح العقيدة الواسطية [6]
📄
أدلة إثبات صفة الكلام لله تعالى
📄
كلام الله هو كتاب الله
📄
أقسام النزول في القرآن
📄
الرد على من قال: إن كلام الله معنى واحد
▶
مذاهب الناس في صفة الكلام
📄
مذهب الجهمية والمعتزلة
📄
مذهب الكلابية والأشاعرة
📄
مذهب أهل السنة
📄
الرد على الجهمية القائلين بخلق القرآن
📄
الرد على الأشاعرة القائلين: إن الكلام هو المعنى القائم بالنفس
📄
الرد على قولهم: إن القرآن كلام الرسول وليس كلام الله
📄
العقل لا يستقل بمعرفة صفات الله جل وعلا وسبب ذلك
▶
قواعد مهمة في صفة الكلام
📄
كلام الله صوت وحرف
📄
لا فرق بين كتاب الله وكلام الله
📄
الكلام ينسب إلى قائله الذي أنشأه ولا يجوز أن ينسب إلى من بلغه
📄
الفرق بين التلاوة والمتلو والقراءة والمقروء
📄
لا يجوز إطلاق الألفاظ المجملة في صفات الله
▶
الأسئلة
📄
الرد على استدلال أهل البدع بقوله تعالى: (وما يأتيهم محدث)
📄
الرد على قولهم: إن كلام الله إذا عبر بالعبرية فهو قرآن وإذا عبر بالسريانية فهو إنجيل
📄
فائدة تقسيم الإنزال إلى ثلاثة أقسام
📄
القرآن نزل يقظة لا مناما
📄
حكم الحلف بالمصحف
📄
حفظ الله لكتابه من التحريف
📄
الانتحار كبيرة من الكبائر وليس كفرا
📄
لا تبديل لخلق الله
▶
شرح العقيدة الواسطية [7]
📄
رؤية الله عز وجل يوم القيامة
📄
ثبوت الرؤية في القرآن
📄
ثبوت الرؤية في السنة المتواترة والآحاد
📄
أقسام الناس في مسألة الرؤية
📄
اختلاف الصحابة في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج
📄
الأصل الذي بنى عليه نفاة الرؤية مذهبهم
📄
أدلة النفاة والرد عليهم
📄
رؤية الله في أرض المحشر عامة
▶
شرح العقيدة الواسطية [8]
▶
منزلة السنة
📄
السنة بيان للقرآن
📄
وجوب الإيمان بالسنة الصحيحة
📄
وجوب العمل بالحديث الصحيح
📄
وجوب الإيمان بآيات وأحاديث الصفات على ظاهرها
▶
إثبات صفة النزول
📄
الرد على المتكلمين المنكرين لصفة النزول
▶
إثبات صفة الفرح
📄
مسائل في حديث: (لله أشد فرحا بتوبة عبده)
📄
إثبات صفة الضحك
📄
إثبات صفة العجب
▶
الأسئلة
📄
الكتاب والسنة ميزان العقيدة
📄
نسخ السنة لأحكام القرآن
📄
بيان من الفرقة الناجية
📄
مصادر التشريع
📄
متى يبدأ الثلث الأخير من الليل
📄
وقت الأذان الأول في آخر الليل
📄
أدب السؤال
📄
الفرق بين السنة الخلقية والخلقية
📄
تفسير قوله تعالى: (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)
📄
رؤية الله عز وجل في المنام
📄
الفرق بين التفويض المحمود والتفويض المذموم
📄
دراسة العقيدة سبب زيادة الإيمان ومعرفة الرحمن
▶
شرح العقيدة الواسطية [9]
▶
قواعد مهمة في أسماء الله وصفاته
📄
صفات الله توقيفية لا تثبت إلا بالكتاب والسنة
📄
ليس كمثله شيء
📄
الإيمان بأن الله على كل شيء قدير
📄
إثبات صفة الضحك والفرح لله عز وجل على ما يليق به
📄
إثبات صفة العجب لله جل وعلا
📄
إثبات صفة القدم لله جل وعلا
📄
إثبات النداء والصوت والكلام له سبحانه
▶
الأسئلة
📄
حال حديث إثبات صفة العجب لله
📄
إثبات أن مؤمني الجن يدخلون الجنة
📄
ورود التثنية في صفة القدم لله جل وعلا
▶
شرح العقيدة الواسطية [10]
📄
إثبات تكليم الله لخلقه يوم القيامة
📄
إثبات علو الله على خلقه
▶
حديث: (ربنا الله الذي في السماء)
📄
ربوبية الله العامة والخاصة
📄
فوائد حديث: (ربنا الله الذي في السماء)
▶
قوله: (ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء)
📄
قوله: (والعرش فوق الماء، والله فوق العرش)
▶
الأسئلة
📄
الفرق بين صفة البصر والنظر
📄
حكم التوسل إلى الله جل وعلا بصفاته
📄
تكليم الله للكفار يوم القيامة
📄
حكم تشريع القوانين الوضعية
📄
حكم طلب المريض الرقية من الغير
📄
خروج من يطلب الرقية ممن يدخلون الجنة بغير حساب
📄
المقصود بالرحمة في قوله صلى الله عليه وسلم: (أنزل رحمة من رحمتك)
📄
تسمية الله جل وعلا بالمسعر والقابض والباسط
📄
الرقية سبب من الأسباب وليست مؤثرة بذاتها
📄
إطلاق الرحمة على المطر
📄
معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا)
📄
معنى قول الله تعالى: (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء الله)
▶
شرح العقيدة الواسطية [11]
▶
الله في السماء
📄
جواز السؤال عن الله بأين
📄
التعبير عن الله بالجهة
📄
معية الله عز وجل
📄
حديث: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه)
▶
حديث: (اللهم رب السماوات السبع)
📄
معنى كون الأرض سبع أرضين
📄
توسل النبي عليه الصلاة والسلام إلى الله في هذا الدعاء
📄
الاستعاذة من شر النفس ومن شر كل دابة
📄
قوله: (أنت الأول فليس قبلك شيء)
📄
قوله: (اقض عني الدين، وأغنني من الفقر)
▶
حديث: (أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا)
📄
معنى قرب الله عز وجل من خلقه
▶
الأسئلة
📄
معنى: (وكان الله غفورا رحيما) ونحوها من الآيات
📄
اختبار الناس في عقائدهم
📄
تفسير المعية بالعلم ليس من التأويل الباطل
📄
لا يجوز القول بأن الله معنا بذاته
📄
عموم حديث: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصقن قبل وجهه)
📄
لا يلزم من نزول الله إلى السماء الدنيا أن تحيط به مخلوقاته
📄
حكم التوسل بصفات الله
📄
الكلام على حديث الأوعال
📄
الكلام على حديث: (كان الله ولا شيء معه)
📄
قوله تعالى: (ونحن أقرب إليه منكم ولا تبصرون)
▶
شرح العقيدة الواسطية [12]
▶
إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة وفي الجنة
📄
ذكر الذين أنكروا الرؤية وأدلتهم والرد عليهم
📄
شرح حديث: (إنكم سترون ربكم)
📄
أقسام الناس في إثبات رؤية الله جل وعلا
▶
موقف أهل السنة والجماعة من الأحاديث التي فيها إثبات الصفات لله جل وعلا
📄
معنى التحريف والتعطيل والتكييف
📄
التعبير بالتمثيل أولى من التعبير بالتشبيه وذكر الفرق بينهما
📄
أقسام التشبيه
📄
وسطية أهل السنة بين الفرق
▶
الأسئلة
📄
رؤية الله في الدنيا
📄
نسبة مقاتل بن سليمان إلى التشبيه
📄
الفرق بين الرؤية في عرصات القيامة وبين الرؤية في الجنة
▶
شرح العقيدة الواسطية [13]
▶
رؤية الله عز وجل أحكام ومذاهب
📄
استفاضة أحاديث الرؤية عن النبي عليه الصلاة والسلام
📄
آيات قرآنية في إثبات الرؤية
📄
الرد على شبهات منكري الرؤية
📄
حقيقة الرؤية في قوله: (كما ترون القمر)
📄
أقسام الناس في رؤية الله عز وجل في الدنيا والآخرة
📄
من أسباب حصول الرؤية لله عز وجل
📄
منهج أهل السنة في التلقي والاستدلال
▶
حقيقة التكييف وأقسام المشبهة
📄
القسم الأول: تشبيه الخالق بالمخلوق
📄
القسم الثاني: تشبيه المخلوق بالخالق
▶
وسطية أهل السنة بين الفرق
📄
وسطية الفرقة الناجية بين أهل التعطيل وأهل التمثيل
📄
وسطية الفرقة الناجية بين الجبرية والقدرية
📄
وسطية الفرقة الناجية بين المرجئة والوعيدية
📄
وسطية الفرقة الناجية في أفعال العباد
📄
وسطية الفرقة الناجية بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية
📄
وسطية الفرقة الناجية بين الرافضة والخوارج
▶
الأسئلة
📄
بطلان إطلاق العبارة: الإنسان مخير ليس مسيرا)
📄
عقيدة أهل السنة في الصحابة
📄
طوائف الروافض وفرقهم
📄
الخوارج لا يكفرون بصغائر الذنوب
📄
الفرق بين أهل السنة والخوارج في مسمى الإيمان
📄
إمكان رؤية الله في الدنيا
📄
عدم صحة ادعاء أن مقاتل بن سليمان من المشبهة
📄
رؤية الساق في الموقف ورؤية الوجه في الجنة
📄
تفاوت المؤمنين في رؤيتهم لربهم
📄
حقيقة تجلي الله عز وجل للجبل كما في قصة موسى
📄
حقيقة رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام لربه حين المعراج
📄
معنى الصورة في قوله: (رأيت ربي في أحسن صورة)
📄
معنى قوله: (أربعوا على أنفسكم)
📄
عدم وجود المتشابه في آيات الأسماء والصفات
📄
حكم رؤية الكفار والمنافقين لله عز وجل
▶
شرح العقيدة الواسطية [14]
📄
وجوب الإيمان باستواء الله ومعيته وعدم التنافي بينهما
📄
حكم من لا يؤمن بعلو الله واستوائه على عرشه
📄
أدلة العلو من الكتاب والسنة وتواترها
📄
عدم المنافاة بين فوقية الله سبحانه وتعالى وبين نزوله
📄
معية الله سبحانه وتعالى معناها وأقسامها
▶
انقسام المنكرين لعلو الله إلى قسمين
📄
القسم الأول: القائلون بأنه في كل مكان
📄
القسم الثاني: القائلون بأنه لا فوق ولا تحت ولا داخل العالم ولا خارجه
📄
أقسام المعية
📄
أمثلة تدل على علو الله على خلقه
▶
الأسئلة
📄
ضعف النقل عن أحمد في تأويل مجيء الله تعالى
📄
معنى قوله: (بائن عن خلقه)
📄
حقيقة نزول الله في الثلث الأخير إلى السماء الدنيا
📄
حكم إدخال المعية الخاصة في المعية العامة
📄
حكم تفسير المعية بالعلم
📄
حقيقة وجود بحر فوق السماء السابعة
📄
حكم دخول الأشاعرة في أهل السنة والانتساب إليهم
▶
شرح العقيدة الواسطية [15]
📄
علو الله جل وعلا على خلقه لا ينافي معيته لهم
📄
أقسام الناس في مسألة العلو
📄
وجوب استحضار عظمة الله جل وعلا
📄
قرب الله جل وعلا لا ينافي علوه
📄
أقسام قرب الله جل وعلا
📄
لا يجوز تشبيه الله بخلقه وقياس أفعاله وصفاته على أفعالهم وصفاتهم
📄
عظمة الله جل وعلا
▶
الأسئلة
📄
العلم من لوازم المعية، وأما معناها فالمصاحبة
📄
معنى قوله تعالى: (فأينما تولوا فثم وجه الله)
📄
معنى قوله تعالى: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)
📄
المعية والقرب صفتان
▶
شرح العقيدة الواسطية [16]
▶
مسألة إثبات صفة الكلام لله جل وعلا
📄
يتكلم الله بكلام حقيقي بحرف وصوت يليق بجلاله
▶
القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
📄
سبب ضلال المتكلمين
📄
معنى قوله في القرآن: (وإليه يعود)
📄
الرد على من قال: إن القرآن كلام الرسول
📄
لا يجوز أن يقال: القرآن عبارة عن كلام الله أو حكاية عن كلام الله
📄
أقسام الكلام عند الأشاعرة
📄
دليل الأشاعرة على تقسيمهم للكلام
▶
الأسئلة
📄
الأشاعرة ليسوا من أهل السنة
📄
معنى قولهم: كلام الله قديم النوع حادث الآحاد
📄
حكم من أنكر الصفات
📄
معنى (جعل) في القرآن الكريم
📄
هل الجلوس من صفات الله؟
📄
كلام الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج
▶
شرح العقيدة الواسطية [17]
▶
الجواب عن شبه المنكرين للكلام
📄
مذهب الأشاعرة والماتريدية في الكلام
📄
شبهة مؤولة الكلام في آية الحاقة
📄
شبهة مؤولة الكلام في آية التكوير
📄
شبهة مؤولة الكلام أنه لا يكون إلا بلسان وشفتين
📄
وجود مخلوقات تتكلم بدون أدوات يبطل كلام المؤولين
📄
تحدي الله للعرب لا يكون على ما في نفسه ولم يتكلم به
▶
شرح العقيدة الواسطية [18]
▶
إثبات رؤية المؤمنين لربهم
📄
نفي رؤية الله تعالى في الدنيا
📄
رؤية المنافقين لله تعالى في العرصات
▶
الرد على شبهات منكري الرؤية
📄
خطأ استدلال منكري الرؤية بآية (لن تراني) وآية نفي الإدراك
📄
بيان أن ما استدل به منكرو الرؤية يدل على خلاف قولهم
📄
الإيمان بما بعد الموت
▶
الأسئلة
📄
إطلاق الإيمان على غير الإنسان مما يسبح بحمد ربه
📄
رؤية الكفار لربهم يوم القيامة
📄
الحديث القدسي من الله لفظا ومعنى
📄
السؤال التفصيلي عن المعتقد في القبر
📄
معنى قوله تعالى: (لأخذنا منه باليمين)
📄
رؤية الله في المنام
📄
رؤية النبي لربه بقلبه في الدنيا
📄
حكم الحلف بلفظ: ورب القرآن
📄
المراد بلقاء الله الحاصل للمنافقين
▶
شرح العقيدة الواسطية [19]
▶
الإيمان بفتنة القبر من الإيمان باليوم الآخر
📄
سبب كثرة التحذير والتفصيل في أمور الآخرة في هذه الأمة
📄
عموم فتنة القبر لجميع البشر
📄
القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
📄
اسم الملكين الفتانين
▶
اختلاف عذاب القبر باختلاف العمل
📄
من أدلة عذاب القبر
📄
أسئلة القبر لا يعذر أحد بالجهل بها
▶
عذاب القبر وفتنته
📄
يسمع عذاب القبر كل شيء إلا الإنسان
📄
إنكار الملاحدة لعذاب القبر
📄
يوم القيامة وإرهاصاته
📄
إعادة الأرواح إلى الأبدان
📄
صفة خروج الناس من قبورهم ووقوفهم عند ربهم
▶
الأسئلة
📄
وجه دعوة نوح لابنه بالنجاة من الغرق
📄
تعلق عذاب القبر ونعيمه بالروح والبدن
📄
عموم فتنة القبر لجميع الأمم
📄
فتنة القبر لمن تقوم عليه القيامة
📄
سماع بعض الناس لأصوات من في القبور
📄
لا يعذب في الآخرة من لم يعذب في القبر
📄
انتفاع الوالد بعمل ولده لا ينقص من أجره
📄
فضل الوفاة ليلة الجمعة أو يومها
📄
وقت رؤية الله في الجنة لأهل الجنة
📄
طول يوم القيامة على المؤمنين
▶
شرح العقيدة الواسطية [20]
▶
وجوب الإيمان بيوم القيامة وأحداثه
📄
صفة الصور وعدد النفخات
📄
القيامة متفق عليها بين الأمم
📄
يجب الإيمان بالأخبار المتعلقة بيوم القيامة ولا تقاس على أمور الدنيا
📄
وجوب الإيمان بالميزان وذكر الاختلاف فيه
📄
سبب ذكر الميزان في كتب العقائد
📄
تطاير الصحف والدواوين في عرصات القيامة
📄
مواقف الناس يوم القيامة في العرصات
📄
محاسبة الله عز وجل للخلق يوم القيامة وكلامه لعباده المؤمنين.
📄
شروط قبول الأعمال
▶
الأسئلة
📄
الميزان له لسان
📄
وزن العامل يوم القيامة
📄
يجب الإيمان بأمور الآخرة دون السؤال عن الكيف
📄
موقف الخوارج والمعتزلة من الميزان
📄
مفارقة الكرام الكاتبين للإنسان في أماكن قضاء الحاجة
📄
تفسير الطائر في قوله: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه)
📄
الكفار يتفاوتون في العذاب
📄
معنى قوله تعالى: (كل من عليها فان)
▶
شرح العقيدة الواسطية [21]
▶
وجوب الإيمان باليوم الآخر وما يقع فيه من أحداث
📄
حوض النبي صلى الله عليه وسلم
📄
الصراط الذي يكون في الآخرة
📄
الصراط صراطان
📄
أقسام الناس في المرور على الصراط
▶
الشفاعة وأنواعها
📄
أقسام الناس في الشفاعة
📄
شروط الشفاعة وفائدتها
📄
الشفاعة لله تعالى
▶
شرح العقيدة الواسطية [22]
📄
الشفاعة لله
📄
الشفاعة لأهل التوحيد فقط
📄
فضل الله الواسع وكرمه
📄
تفاصيل اليوم الآخر ثابتة في الكتاب والسنة
▶
شرح العقيدة الواسطية [23]
📄
أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية
📄
الشر لا يضاف إلى الله جل وعلا
📄
أقسام الشر في القرآن
▶
درجات الإيمان بالقدر ومراتبه
📄
المرتبة الأولى من مراتب الدرجة الأولى من درجات القدر: العلم
📄
تغير الأقدار
📄
المرتبة الثانية من مراتب الدرجة الأولى من درجات القدر: الكتابة
📄
لا حجة للمبطلين في استدلالهم بمحاجة آدم وموسى
📄
مواضع الإجمال والتفصيل في القدر
📄
إنكار غلاة القدرية للعلم والكتابة
📄
الإيمان بنفاذ مشيئة الله وشمول قدرته
▶
الأسئلة
📄
حكم قول الإنسان: إن الله على ما يشاء قدير
📄
كتابة القلم مقادير كل شيء
📄
حال الأحاديث الواردة في ذم القدرية
📄
وجوب الجمع بين نصوص الوعد والوعيد
📄
الكلام على محو المكتوب وإثباته من عند الله
📄
الطائفة المنصورة هي الفرقة الناجية
📄
أقسام الإرادة الإلهية
📄
تقييد القدرية لمشيئة الله تعالى
📄
لا يطلق القول: بأن الإنسان مسير أو مخير
▶
شرح العقيدة الواسطية [24]
📄
السبب في تقسيم القدر إلى درجات ومراتب
📄
إنكار القدرية لعموم صفة الخلق والمشيئة
📄
الشر وجوده نسبي ولا يجوز إضافته إلى الله
📄
معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أول ما خلق الله القلم)
📄
الكلام على درجة المشيئة وأقسامها
📄
الكلام على مرتبة الخلق
📄
الاعتماد على الأسباب شرك وإنكارها قدح في العقل
📄
لا تعارض بين الخلق والمشيئة والرضا
📄
قدرة العباد الحقيقية على فعل أفعالهم لا تعارض دخولها تحت مشيئة الله
📄
تكذيب القدرية بخلق الله لأفعال العباد
📄
أقسام الناس في أفعال العباد وحججهم في ذلك
📄
الرد على المحتجين بالقدر على معاصيهم
📄
الرد على القائلين بأن الله لم يخلق أفعال العباد
📄
حكم التوغل في باب القدر
▶
الأسئلة
📄
معنى ربط الأسباب بمسبباتها
📄
التوعد بالنار لا يلزم منه التكفير
📄
لا فرق بين المجيء والإتيان
📄
الإرادة الكونية هي المشيئة
📄
معنى قول: (القدر قدرة الله)
📄
كيفية توجيه القول: إن الحسنة والسيئة من الله
📄
معنى قوله: (وهديناه النجدين)
▶
شرح العقيدة الواسطية [25]
▶
تدرج منكري القدر في إنكارهم له وتفاوت الحكم عليهم
📄
إنكار الأشاعرة لصفات الله الفعلية وتعريفهم للظلم
📄
تحريف المعتزلة لكلام الله من أجل إثبات مذهبهم في الأسماء والصفات
📄
إنكار أهل الجبر لوجود الاختيار من الإنسان في أفعاله
▶
الأسئلة
📄
سب الدهر والتسخط على القدر
📄
الرد على شبهة الاحتجاج بالقدر على المعاصي
▶
شرح العقيدة الواسطية [26]
▶
الإيمان بين أهل السنة والمرجئة
📄
تعريف الإيمان عند أهل السنة
📄
تعريف الإيمان عند المرجئة والجهمية
📄
الإيمان يزيد وينقص
📄
قول المرجئة: (لا يضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة)
▶
موقف أهل السنة من الفاسق وموقف غيرهم
📄
أهل السنة لا يكفرون أهل القبلة
📄
الإيمان عند المعتزلة والخوارج وموقفهم من العصاة
📄
أهل السنة لا يسلبون الفاسق الملي الإسلام
📄
التفريق بين الإسلام والإيمان عند أهل السنة
▶
الأسئلة
📄
ترك العمل بحجة أن الإيمان بالقلب
📄
الإيمان قول وعمل
📄
الخلاف مع مرجئة الفقهاء
▶
شرح العقيدة الواسطية [27]
▶
حقيقة الإيمان والخلاف فيه بين طوائف المسلمين
📄
طوائف المرجئة
📄
بيان غلط المرجئة
📄
حجج المرجئة
📄
الإيمان يزيد وينقص
▶
الأسئلة
📄
خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء
📄
أنواع الكفر وبيان غلط حصره في كفر التكذيب
📄
الشروط بين المسلمين والكفار ينظر فيها إلى المصلحة
📄
الفرق بين الفرقة الناجية والطائفة المنصورة
📄
الذين يدخلون الجنة بغير حساب ليسوا معينين من طائفة بعينها
▶
شرح العقيدة الواسطية [28]
▶
عقيدة أهل السنة تجاه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
📄
تعريف الأصل واستعماله
📄
سبب إضافة أهل السنة إلى السنة
📄
موقف أهل السنة من الصحابة وذكر أسبابه
📄
ذكر بعض فضائل الصحابة رضي الله عنهم
📄
ما جاء به الكتاب والسنة والإجماع من فضائل الصحابة ومراتبهم
📄
فضل متقدمي الصحابة على متأخريهم
📄
المهاجرون أفضل من الأنصار في الجملة
📄
فضل أهل بدر وعدد الصحابة
▶
الأسئلة
📄
حكم من يسب الصحابة
📄
تكفير من يسب الصحابة
📄
تثبت الصحبة ولو بالرؤية في حال الصغر
📄
صفة النزول من الصفات الفعلية الثابتة لله عز وجل
▶
شرح العقيدة الواسطية [29]
▶
الكلام على الخلفاء الراشدين وخلافتهم وبعض من شهد له الرسول بالجنة
📄
أقسام الأخبار التي جاءت في خلاف الصحابة فيما بينهم
📄
فضل أهل بدر وبيعة الرضوان
📄
فضل أبي بكر رضي الله عنه
📄
فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
📄
فضل عثمان رضي الله عنه
📄
فضل علي رضي الله عنه، والخلاف في المفاضلة بين علي وعثمان رضي الله عنهما
📄
الخلافة الراشدة وحكم الخلاف في ترتيبها
📄
مكانة أهل البيت عند أهل السنة والجماعة
📄
مكانة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن عند أهل السنة والجماعة
📄
الخلاف في التفضيل بين خديجة وعائشة وذكر بعض فضائلهن
📄
موقف أهل السنة من الرافضة
▶
الأسئلة
📄
حال حديث: (أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ)
📄
مارية القبطية رضي الله عنها من أمهات المؤمنين
📄
المقصود بإجماع العشرة
📄
حال حديث: (أنا وأبو بكر كفرسي رهان)
📄
فضل الصحبة لا يمكن لأحد إدراكه بعد الصحابة
📄
الحسن بن علي رضي الله عنهما من الخلفاء الراشدين
📄
زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الآخرة
📄
قبول صلاة من صلى أمام الإمام
📄
حكم خلع لباس الإحرام قبل التقصير أو الحلق
▶
شرح العقيدة الواسطية [30]
▶
إمساك أهل السنة عما شجر بين الصحابة
📄
تبرؤ أهل السنة من طريقة الروافض
📄
تبرؤ أهل السنة من طريقة النواصب
📄
سبب السكوت عما شجر بين الصحابة
📄
ذنوب الصحابة قليلة ومغمورة في جانب فضائلهم وحسناتهم
📄
لا يثبت أهل السنة العصمة لأحد من الصحابة
📄
للصحابة من السوابق ما يوجب مغفرة ما قد يصدر منهم من ذنوب
📄
النظر في سيرة الصحابة تدل على أنهم خير الناس بعد الأنبياء
▶
تصديق أهل السنة بكرامات الأولياء
📄
من كرامات الصحابة
📄
معنى الكرامة والولي
📄
أنواع الكرامات
📄
قصة أصحاب الكهف دليل من القرآن على إثبات الكرامات
📄
الفرق بين الأولياء والمشعوذين
▶
شرح العقيدة الواسطية [31]
▶
تتمة في ذكر بعض صفات أهل السنة والجماعة
📄
إثبات كرامات الأولياء والرد على من أنكرها
📄
اتباعهم السنة واجتماعهم وعدم تفرقهم
📄
اتباع آثار الرسول صلى الله عليه وسلم
📄
اتباع الخلفاء الراشدين
📄
النهي عن البدع والمحدثات
📄
أهل السنة يقدمون كلام الله على كلام غيره
📄
تقديم هدي النبي صلى الله عليه وسلم على هدي غيره
📄
الإجماع عند أهل السنة
📄
وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
📄
السمع والطاعة لولاة الأمر في غير معصية
📄
الدعوة إلى مكارم الأخلاق
استمع للصفحة
إيقاف مؤقت
إيقاف
‹
›
الصفحة 383 من 524
إخفاء/إظهار التشكيل
قال:
(والإيمان بالقدر على درجتين، وكل درجة تتضمن شيئين)
هذا بالتفصيل.
اختر الصوت:
Arabic (gTTS)
حجم الخط:
−
+
شارك الصفحة
فيسبوك
واتساب
تويتر
تليجرام
انستجرام
نسخ النص
نتائج البحث عن ""
لا توجد نتائج مطابقة لبحثك.