أرشيف الإسلام - كتاب ( شرح العقيدة الواسطية للغنيمان )

فهرس الكتاب

▶شرح العقيدة الواسطية [1]
▶شرح العقيدة الواسطية [2]
▶شرح العقيدة الواسطية [3]
▶شرح العقيدة الواسطية [4]
▶شرح العقيدة الواسطية [5]
▶شرح العقيدة الواسطية [6]
▶شرح العقيدة الواسطية [7]
▶شرح العقيدة الواسطية [8]
▶شرح العقيدة الواسطية [9]
▶شرح العقيدة الواسطية [10]
▶شرح العقيدة الواسطية [11]
▶شرح العقيدة الواسطية [12]
▶شرح العقيدة الواسطية [13]
▶شرح العقيدة الواسطية [14]
▶شرح العقيدة الواسطية [15]
▶شرح العقيدة الواسطية [16]
▶شرح العقيدة الواسطية [17]
▶شرح العقيدة الواسطية [18]
▶شرح العقيدة الواسطية [19]
▶شرح العقيدة الواسطية [20]
▶شرح العقيدة الواسطية [21]
▶شرح العقيدة الواسطية [22]
▶شرح العقيدة الواسطية [23]
▶شرح العقيدة الواسطية [24]
▶شرح العقيدة الواسطية [25]
▶شرح العقيدة الواسطية [26]
▶شرح العقيدة الواسطية [27]
▶شرح العقيدة الواسطية [28]
▶شرح العقيدة الواسطية [29]
▶شرح العقيدة الواسطية [30]
▶شرح العقيدة الواسطية [31]

‹

›

الصفحة 274 من 524

السؤالهل المعية هي القرب؟

الجوابذكرنا أن بعض العلماء يقسم القرب إلى قسمين: قرب عام، ويقصد به معنى قوله جل وعلا: {وَالْبَاطِنُ} [الحديد:3] فهذا قريب من المعية في المعنى، وليس القرب هو المعية؛ لأن هذه صفة وهذه صفة.

فهرس الكتاب

شارك الصفحة