ـ [الزكي] ــــــــ [31 - 12 - 2005, 07:56 م] ـ
السلام عليكم
باسمه تعالى
السلام عليكم
أسأل عن ورود كلمة (مولىً) في الآية الكريمة التالية بتنوين الفتح على وجه الخصوص ..
الآية .. {يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ} (41) سورة الدخان
رعاكم الله،،،،
ـ [الروض النضير] ــــــــ [31 - 12 - 2005, 10:05 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا التنوين إنما لازم الفتح لأنه تابع لحرف اللام من"مولى"و هي عين الكلمة و هي مفتوحة وإنما تبعت اللام لا الألف لأن الألف لا تحرك البتة كما قال ابن جني فتعذر أن يجمع بينها و بين التنوين
و كذا حال كل اسم ناقص فلو كان ما قبل حرف العلة مكسورا لوجب إتباع التنوين إياه و إن كان مقتضى الحرف المقدر من حركة غير الكسرة كقولنا في الاسم المنقوص في حال الرفع هذا قاضٍ و لا نقول هذا قاضٌ
و الله تعالى أعلى و أعلم
ـ [محمد عبدالله محمد] ــــــــ [02 - 01 - 2006, 11:08 ص] ـ
هذا يحتاج إلى علم الصرف، وذلك أن مولى كفتى، وباختصار مولى عبارة عن ثلاثة أشياء = (مولى + ُ أو َ أو ِ + نْ التنوين) ، فالحركات هنا تقدر على الألف للتعذر كما هو معلوم، فتبقى الكلمة هكذا = (مولَى + نْ) ، انطقها تكن: (مولًى)
ـ [الزكي] ــــــــ [04 - 01 - 2006, 08:23 م] ـ
لكما شكري الجزيل
رعاكم الله،،،
ـ [نوف] ــــــــ [05 - 01 - 2006, 11:54 ص] ـ
فضلا ..
لم أفهم!
أولا: لماذا هي منصوبة مع أنها في محل رفع؟ وفي الموضع الثاني في محل جر؟؟
ثانيا: لماذا لم تقدر الحركة؛ مع أنه معتل؟!
ثالثا: كيف يكون التنوين على اللام فقط مولًى!!
بارك الله فيكم
ـ [الروض النضير] ــــــــ [05 - 01 - 2006, 01:21 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أخي نوف بارك الله فيك و زادك حرصا
أولا: هي ليست منصوبة و إنما هي مفتوحة لأن الحركة إنما هي حركة اللام لا حركة حرف الإعراب و لذلك نقلت قول ابن جني السابق
ثانيا: نحن لم نقل إن الحركة لم تقدر بل هي مقدرة لا محالة و إنما كان بحثنا في التنوين: ما سر لزومه الفتحة التي هي حركة اللام؟
ثالثا: إن كنت تسأل لم كان التنوين تابعا لحركة اللام دون غيرها فقد أجبنا عن ذلك أنا و الأخ محمد عبد الله محمد و حاصل الجواب أن ألف العلة في آخر (مولى) إذا أُتبع تنوينا فقد اجتمع ساكنان فحذفت الألف لدلالة فتحة اللام عليها و ألحق التنوين باللام فلزم الفتح لذلك لأنه تابع لحركة بناء في الكلمة
و أما إن كان سؤالك عن علة كتابة التنوين على اللام دون الألف فهذه مسألة خلافية في الرسم العربي ليس هذا موضع بسطها
و الله تعالى أعلى و أعلم
أرجو أن يكون في هذا كفاية جواب و إلا فالنقص بي مظنون و العذر منك مرجو إن شاء الله