ـ [عمرو الشرقاوي] ــــــــ [18 Aug 2010, 12:27 م] ـ
مذاهب العلماء في كيفية الإقلاب
الحمد لله رب العالمين وبعد ،
لا يخفي عليكم الخلاف بين القراء في كيفية الإقلاب {بين الكز، والفرجة اليسيرة أو اللمس اللطيف بلا كز} ومن أشهر المعاصرين الذين يتبنون مذهب الكز (( د/ أيمن رشدي سويد ) )وهنا أسئلة؛
ــ ما مستند الشيخ ــ حفظه الله ــ في مذهبه هذا مع أنه خالف بهذا ثلاثة من مشايخه ومن أجل العلماء في هذا العصر وهم؛
1 / العلامة الشيخ: إبراهيم شحاتة السمنودي ــ رحمه الله ــ وقد وصل إلي هذا القول بالسند المتصل إليه عن أحد تلاميذ الشيخ ــ من مشايخي ــ بل وتخطئة الشيخ أيمن ــ حفظه الله ــ.
2 / العلامة الشيخ / أحمد عبد العزيز الزيات ــ رحمه الله ــ.
3 / العلامة الشيخ / عامر عثمان ــ رحمه الله ــ.
ــ هل يرشدني أحد إلي تحرير القول في المسألة عن أحد من متقدمي علماء الفن؟.
ــ هل من بحث للمعاصرين في هذه المسألة؟.
ـ [عبد الحكيم عبد الرازق] ــــــــ [18 Aug 2010, 01:51 م] ـ
مذاهب العلماء في كيفية الإقلاب
الحمد لله رب العالمين وبعد ،
لا يخفي عليكم الخلاف بين القراء في كيفية الإقلاب {بين الكز، والفرجة اليسيرة أو اللمس اللطيف بلا كز} ومن أشهر المعاصرين الذين يتبنون مذهب الكز (( د/ أيمن رشدي سويد ) )وهنا أسئلة؛
ــ ما مستند الشيخ ــ حفظه الله ــ في مذهبه هذا مع أنه خالف بهذا ثلاثة من مشايخه ومن أجل العلماء في هذا العصر
ــ هل يرشدني أحد إلي تحرير القول في المسألة عن أحد من متقدمي علماء الفن؟.
ــ هل من بحث للمعاصرين في هذه المسألة؟.
السلام عليكم
أخي الكريم مستند الشيخ أيمن سويد ـ حفظه الله ـ أنه بحث قرابة ربع قرن فلم يجد نصا يقول بالفرجة.
ولا يلزم من العدم عدم، قد تخفي مسألة في قطر من الأقطار ولكن لا يلزم أن تخفي في بقية الأقطار.
وأحيلك إلي رابط فيه ما خفي علي الشيخ أيمن سويد، وهو بحث فصل في الأمر إلا من تكلف وتعسف، ووجود نص لم يستطع الشيخ أيمن نفسه أن ينفيها. واتركك مع الرابط والنقاش المثمر .. ورمضان كريم:
والسلام عليكم
ـ [أبو المنذر الجزائري] ــــــــ [19 Aug 2010, 03:26 م] ـ
المصطلح الصحيح لهذا الحكم أن يقال:"القلب"، وليس"الإقلاب"، لأن"الإقلاب"مصدر أقلب يُقلب بضم الياء، و"القلب"مصدر قلَب يَقلب، ومصطلح"القلب"هو الذي استعمله علماؤنا قديما في كتبهم، ولا حاجة للإحالة لأن الأمر مستفيض في جميع كتب التجويد القديمة، وممن صوب هذا الخطأ في كتابه: الإمام المارغني في شرحه على الدرر عند الكلام على هذا الحكم، وبالله التوفيق.
ـ [عبد الحكيم عبد الرازق] ــــــــ [19 Aug 2010, 04:38 م] ـ
المصطلح الصحيح لهذا الحكم أن يقال:"القلب"، وليس"الإقلاب"، لأن"الإقلاب"مصدر أقلب يُقلب بضم الياء، و"القلب"مصدر قلَب يَقلب، ومصطلح"القلب"هو الذي استعمله علماؤنا قديما في كتبهم، ولا حاجة للإحالة لأن الأمر مستفيض في جميع كتب التجويد القديمة، وممن صوب هذا الخطأ في كتابه: الإمام المارغني في شرحه على الدرر عند الكلام على هذا الحكم، وبالله التوفيق.
السلام عليكم
علي رسلك يا أبا المنذر .. من تقصد بالقدامي؟ هل تعلم أن ابن الجزري استعمل الإقلاب في كتاب التمهيد؟ بل المغاربة عندكم لم يتفقوا. الجزم في المسائل خطأ محض، والأفضل أن تعرض مداخلتك علي هيئة استفسار فهذا أفضل بكثير، وأَدْعي لرجوع المرء إلي الصواب ولا يكابر؛ لأنه عرضه علي هيئة استفسار، بخلاف إذا عرضه بصيغة الجزم لعله تأخذه العزة بالإثم.
ولا أقصدك شيخنا الحبيب ولكني أتحدث عن أمر عام وهي فرصة للتناصح.
واعذرني مضطر لأحيلك إلي بحث لي تحدثت فيه عن هذه النقطة، أو أقل لك: سأنقله لك والأجر علي الله:
(( (اختلفو هل نطلق علي الحكم"الإقلاب"أم القلب؟؟
(يُتْبَعُ)