وقال في رواية مهنا: الأحاديثُ فيه ضعيفة.
8-وروى 3 / 481 حديث طلحة بن مصرِّف عن أبيه عن جده"أن النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح رأسه حتى بلغ القَذَالَ".
وأنكره في رواية أبي داود وقال: ما أدري ما هذا؟ وابنُ عيينة كان ينكره.
9-وروى 2 / 223 حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يرفعه:"أيُّما رَجُلٍ مَسَّ ذكره فليتوضأ".
وقال في رواية أحمد بن هاشم الأنطاكي: ليس بذاك، وكأنَّه ضعفه.
10-وروى 5 / 194 حديث زيد بن خالد الجهني يرفعه:"مَن مَسَّ ذكره فليتوضأ".
وقال مهنا: سألتُ أحمد عنه فقال: ليس بصحيح الحديث، والحديث حديثُ بسرة! فقلت: مِن قِبَل مَنْ جاء خطؤه؟ فقال: مِن قبل ابن إسحاق أخطأ فيه، ومن طريقه رواه في"مسنده".
11-وروى 6 / 262 عن عائشة:"مَدَّت امرأةٌ مِنْ وراء السّتر بيدها كتابًا إلى رسولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَبَضَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يده، وقال: ما أدري أيد رجلٍ أم يد امرأة، قال: لو كنت امرأة غَيَّرْتِ أظفارَك بالحِناء"وقال في رواية حنبل:
هذا حديثٌ منكر.
12-وروى 2 / 198 حديث أبي هريرة يرفعه:"مَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيُفْطِرْ، ومن ذَرَعَهُ القيءُ فَلَيْسَ عليه قضاء".
وعلله في رواية مهنا، وقال أبو داود: سألتُ أحمد عن هذا فقال: