7107 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رِمْثَةَ التَّيْمِيَّ، قَالَ: جِئْتُ مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:"ابْنُكَ هَذَا؟"قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ:"أَتُحِبُّهُ؟"قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ:"أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ" (1)
7108 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِم، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمُونَ فِي دَمِ الْعَمْدِ (2) ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:"أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ"، ثُمَّ قَالَ: فَنَظَرَ (3) ، ثُمَّ قَالَ:"مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا أَبَا رِمْثَةَ؟"فَقُلْتُ: ابْنِي، قَالَ:"أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلَا"
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو نُعيم: هو الفضلُ بنُ دُكين، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الطبراني 22/ (717) من طريق أبي نُعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو داود (4208) ، والنسائي في"المجتبى"8/140 من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به.
وأخرجه مطولًا ابنُ سعد في"الطبقات"1/427 من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، به، إلا أنه خالف فيه، فقال: ومعي ابني، بدلًا من: مع أبي، وقبيصةُ ضعيف في سفيان، سمع منه صغيرًا. وانظر تعليقنا على الحديث رقم (7106) .
(2) كلمة"العمد"ليست في (ظ15) ، وأشير إليها في (س) أنها نسخة.
(3) قوله:"ثم قال فنظر"، ليست في (ظ 15) ، وفي (ص) و (ق) و (ظ 1) : قال فنظر.