أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ:"طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَمَا جَعَلَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً" (1)
27323 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ:"أَنَّ (2) زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ (3) أُمِّ مَكْتُومٍ" (4)
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بكر بن أبي الجَهْم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابنُ الجرَّاح، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن أبي شيبة 5/149، ومسلم (1480) (47) ، والترمذي بإثر (1135) ، وابن ماجه (2035) ، وابن الجارود (761) ، والبيهقي 7/136 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسقط اسم وكيع من مطبوع"مصنف"ابن أبي شيبة.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/66-67، والطبراني في"الكبير"24/ (930) ، وابن عبد البَرّ في"التمهيد"19/145 من طريق شريك، عن أبي بكر بن أبي الجهم، به.
وسترد تتمة الحديث بهذا الإسناد برقم (27324) .
وسلف مطولًا من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان برقم (27320) .
وانظر (27100) .
(2) في (ظ6) : قالت أن.
(3) في (م) : تعتدّ عند ابن.
(4) حديث صحيح. زكريا -وهو ابن أبي زائدة، وإن كان يدلِّس عن الشعبي وقد عنعن- توبع. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه الدارمي (2275) عن معلَّى، والطبرانى 24/ (935) ، وابنُ=