27191 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ (2)
27192 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (3) ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْبُوذٌ، رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ
= ذلك في مسند عائشة عند الرواية (25046) . أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي.
وأخرجه البزار (1208) "زوائد"، والحاكم 2/391 من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فتعقَّبه الذهبي بقوله: زهير ذو مناكير، وابن عقيل ليس بالقوي، وتحرف زهير في كلام الذهبي في المطبوع إلى سهيل.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (923) من طريق أبي حذيفة، عن زهير بن محمد، به.
وسلف برقم (23860) .
وانظر ما بعده.
(1) في (ظ2) و (ق) و (م) : عمر، وهو خطأ.
(2) إسناده ضعيف، كما ذكرنا في الرواية السابقة.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/177، والطبراني في"الكبير" (922) ، من طرف عن عبيد الله بن عَمرو الرقي، بهذا الإسناد.
(3) في"أطراف المسند"6/220، و"إتحاف المهرة"14/248: معاوية ابن عمرو، وهو الأشبه، فإنه قد روي في مصادر الحديث من طريقه، ولم يُرو من طريق أبي معاوية (وهو محمد بن خازم) ، ثم أنه لم يُذكر لأبي معاوية رواية عن أبي إسحاق الفزاري.