26853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نُدْبَةَ (1) مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ حَائِضًا، تَكُونُ عَلَيْهَا الْخِرْقَةُ إِلَى الرُّكْبَةِ (2) ، أَوْ إِلَى أَنْصَافِ الْفَخِذِ (3) " (4)
26854 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ" (5)
= بسماعه من عطاء عند أحمد، وعنعن في رواية الدارقطني في"السنن"1/44، فيكون ابن جريج قد سمعه مرة بواسطة، ومرة دون واسطة، والله أعلم.
وسلف برقم (26795) .
(1) في (ق) و (م) : بدية.
(2) في (م) : الركبتين.
(3) في (م) : الفخذين.
(4) حديث صحيح دون قوله:"إلى الركبة أو إلى أنصاف الفخذ"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة نُدْبة، ولانقطاعه بين الزَّهري ونُدْبة، والصواب أن بينهما حَبِيبًا مولى عروة، كما بيَّنَّا ذلك عند الرواية (26819) .
وهو عند عبد الرزاق (1233) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في"الكبير"24/ (16) .
وأخرجه أبو يعلى (7089) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
وسلف برقم (26819) .
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسباط: هو ابن محمد الكوفي،=