* 26791 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ:] قَرَأْتُ عَلَى أَبَي، يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، قَالَ: كَانَتْ خُنَاسُ بِنْتُ خِذَامٍ عِنْدَ رَجُلٍ، تَأَيَّمَتْ (1) مِنْهُ، فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا رَجُلًا مِنْ بَنِي عَوْفٍ، وَحَطَّتْ (2) هِيَ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ، فَأَبَى أَبُوهَا إِلَّا أَنْ يُلْزِمَهَا الْعَوْفِيَّ، وَأَبَتْ هِيَ، حَتَّى ارْتَفَعَ شَأْنُهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:"هِيَ أَوْلَى بِأَمْرِهَا"فَأَلْحِقْهَا بِهَوَاهَا، فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ فَوَلَدَتْ لَهُ أَبَا السَّائِبِ (3)
= رجال"التعجيل"، وقد تفرَّد بالرواية عنه ابنُ إسحاق - وهو محمد - ولم يُؤثر توثيقُه عن غير ابن حِبَّان، وابنُ إسحاق مدلِّس، وقد عنعن، واختُلف عليه فيه:
فرواه إبراهيم بن سعد الزُّهري - كما في هذه الرواية - ويزيد بنُ هارون - كما في الرواية التالية - ومحمد بنُ سَلَمة - كما عند البخاري في"التاريخ الكبير"3/376- ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، عن حجَّاج بن السائب بن أبي لُبابة، أن جدَّتَه خُناس ...
وخالفهم عبد الرحيم بت سليمان، فرواه - كما عند الطبراني في"الكبير"24/ (643) ، والدارقطني 3/231، والبيهقي في"السنن"7/119، وابنُ عبد البر في"التمهيد"19/320- عن محمد بن إسحاق، عن حجَّاج بن السائب بن أبي لُبابة، عن أبيه، عن جدَّته خنساء. فزاد في الإسناد: عن أبيه.
وقد سلف بغير هذه السياقة بإسناد صحيح برقم (26786) .
(1) في (ق) : فأيَّمت، وفي (ظ6) : فأمت، وشُدِّدت الميم. قلنا: لعلها: فآمت كسابقتها.
(2) في (ق) : وخطبت.
(3) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الروايه التي قبله.