قَالَ حَجَّاجٌ:"وَكَانَ فَضَالَةُ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ"قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ:"قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ سَمِعْتَ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ شَيْئًا، قَالَ: أَيُّ شَيْءٍ كَانَ عِنْدَهُ؟، قُلْتُ: حَدِيثُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي تَعْلِيقِ الْيَدِ فَقَالَ: لَا. حَدَّثَنَا بِهِ عَفَّانُ عَنْهُ" (1)
(1) إسناده ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة- ليس بذاك القوي، وهو مدلِّس وقد عنعنه، وبه أعلَّ الحديث النسائي في"سننه"والزيلعيُّ في"نصب الراية"3/370، وقال أبو بكر ابن العربي في"عارضة الأحوذي": لم يثبت.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"18/ (769) ، وفي"مسند الشاميين" (2175) ، ومن طريقه المزي في ترجمة ابن محيريز من"تهذيب الكمال"17/397-398 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وعند الطبراني: عبد الله بن محيريز، قال المزي: وهو وهمٌ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/134، وأبو داود (4411) ، والترمذي (1447) والنسائي 8/92، وابن ماجه (2587) ، والطبراني 18/ (769) ، وفي"مسند الشاميين" (2175) ، والدارقطني 3/208، وأبو نعيم في"الحلية 5/148، والبيهقي 8/275، والمزي 17/397-398 من طرق عن عمر بن علي المقدمي، به. وقال الترمذي: حسن غريب!! قال ابن العربي في"عارضة الأحوذي بشرح
الترمذي"6/227: لو ثبت لكان حسنًا صحيحًا، لكنه لم يثبت."
وأخرجه الطبراني في الكبير" 18/ (769) ، وفي"مسند الشاميين" (2175) و (3556) ، ومن طريقه المزي 17/397-398 عن علي بن عبد العزيز، عن عفان، عن عمر بن علي المقدَّمي، به."
وأخرجه النسائي 8/92، والبيهقي 8/275 من طريق عبد الله بن المبارك، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/322 من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن أبي بكر بن علي المقدَّمي أخي عمر بن علي، عن حجاج بن أرطاة، به.