بِهِ: عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ"فَنَزَلَتْ {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: 113] قَالَ: وَنَزَلَتْ فِيهِ {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [القصص: 56] (1)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في"التفسير"1/288.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (3884) و (4675) ، ومسلم (24) (40) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (720) ، والطبراني في"الكبير"20/ (820) ، والبيهقي في"الدلائل"2/342-343، وفي"الأسماء والصفات"ص97-98، وابن الأثير في"أسد الغابة"5/177-178.
وأخرجه ابن سعد في"الطبقات"1/122 عن محمد بن عمر الواقدي، والنسائي في"المجتبى"4/90-91، و"الكبرى" (2162) و (11230) و (11383) ، والطبري في"التفسير"20/92، وأبو عوانة (23) ، والحازمي في"الاعتبار"ص100-101 من طريق محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (1360) و (4772) و (6681) ، ومسلم (24) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (721) ، والطبري في"التفسير"11/41 و20/92، وأبو عوانة (22) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2484) و (2485) ، وابن حبان (982) ، والطبراني في"مسند الشاميين" (3033) ، وابن منده في"الإيمان" (37) ، والبيهقي في"الدلائل"2/342-343، و"الأسماء والصفات"ص147، والواحدي في"أسباب النزول"ص176-177 و227-228، والبغوي في"شرح السنة" (1274) من طرق عن الزهري، به. وهو عند بعضهم مختصر.
وأخرجه الطبري في"التفسير"11/42 من طريق سفيان بن عيينة، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2486) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، عن سعيد، مرسلًا، ليس فيه: عن أبيه.=