22947 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا بَشِيرٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ جَمِيعًا، إِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُنِي" (1)
= عبد الله بن أبي خثعم وعمر بن راشد ضعيفان.
وأخرجه ابن عدي في"الكامل"4/1427 من طريق النضر بن إسماعيل البجلي، عن طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء، عن ابن عباس، مثله.
وطلحة بن عمرو الحضرمي متروك الحديث، ثم هو منقطع بينه وبين عطاء فيما قاله أبو زرعة الرازي في"العلل"لابن أبي حاتم 2/329.
وأخرجه ابن أبي عمر في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" (7451) عن بشر ابن السَّري، وابن قتيبة في"غريب الحديث"1/287 من طريق خالد بن يزيد الصفار، كلاهما عن همام بن يحيى، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحَضْرَمي بن لاحق، أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال، فذكره. وهذا مرسل صحيح الإسناد.
وفي الباب أيضًا عن ابن عباس، سلف في"مسنده"برقم (2328) ولفظه: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتفاءَلُ ولا يتطيَّرُ، ويُعجِبُه الاسمُ الحسن. وإسناده ضعيف.
وعن أبي هريرة، سلف برقم (10582) وفيه:"وأُحِبُّ الفَأْل الصالحَ"وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل بشير، وهو ابن المُهاجر الغنوي. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.
وأخرجه الطبري في"تاريخه"1/15 عن أبي كريب، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد.
ويشهد له حديث وهب بن عبد الله السُّوائي السالف برقم (18770) ، وإسناده حسن فيه أبو خالدي الوالبي، وهو حسن الحديث، وقد وقع فيه اختلاف على الأعمش في اسم صحابيه، وكنا قد توقفنا لأجل ذلك في تحسين قوله:"إن كادت لتسبقها -أو تسبقني-"، ولا وجه لذلك. فإنه اختلاف لا يضر، فيستدرك من هنا. =