غَزَوْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ كَابُلَ، فَأَصَابَ النَّاسُ غَنَمًا فَانْتَهَبُوهَا، فَأَمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، مُنَادِيًا يُنَادِي: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا، فَرُدُّوا هَذِهِ الْغَنَمَ"، فَرَدُّوهَا، فَقَسَمَهَا بِالسَّوِيَّةِ (1)
° 20620 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ:"وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ"، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو الْعَلَاءِ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، وَهُوَ عَلَى نَهَرِ أُمِّ عَبْدِ اللهِ يَسِيلُ الْمَاءُ، مَعَ غِلْمَتِهِ وَمَوَالِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: يَا أَبَا سَعِيدٍ: الْجُمُعَةَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَقُولُ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ مَطَرٍ وَابِلٍ، فَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي"
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي لَبيد - هو لِمازة بن زَبَّار الأزدي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الدارمي (1995) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1311) من طريق وهب بن جرير، وأبو داود (2703) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"2/167-168 من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (20626) و (20631) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8317) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
ونزيد عليها هنا عن عمران بن حصين، سلف برقم (19929) .
قوله:"نُهبة"بالضم، أي: الشيء المنهوب.