عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ"، ثُمَّ قَرَأَ:" {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي} (1) [غافر: 60] "
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يُسيع الكندي ويقال: أسيع- وهو ابن معدان الحضرمي الكوفي- فقد روى له البخاري في"الأدب المفرد"، وأصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومنصور: هو ابن
المعتمر، وذَرّ: هو ابن عبد الله المُرهبي.
وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" (1299) ، والطبراني في"الدعاء" (1) ، والبغوي في"شرح السنة" (1384) من طرق عن سفيان، عن منصور، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في"التفسير"24/79، وابن حبان (890) ، والحاكم في"المستدرك"1/491، والقضاعي في"مسند الشهاب" (29) ، والطبراني في"الدعاء" (3) من طرق، عن منصور، به.
وأخرجه الترمذي (3372) ، والطبري في"التفسير"24/78، والطبراني في"الأوسط" (3901) ، وفي"الصغير" (1041) ، وفي"الدعاء" (4) ... (7) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"8/120، والقضاعي في"مسند الشهاب" (29) (30) والبيهقي في"الدعوات الكبير" (4) ، وأبو عمرو بن منده في"الفوائد" (35) من طرق، عن سليمان الأعمش، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسيكرر برقم (18436) .
وسيرد من طرق أخرى عن الأعمش بالأرقام (18386) و (18391) و (18432) ومن طريق شعبة، عن منصور برقم (18437) .
وفي الباب عن أنس عند الترمذي (3371) بلفظ:"الدعاء مخ العبادة"وهو حسن في الشواهد. =