="تاريخ بغداد"4/235-236، وفي"تلخيص المتشابه بالرَّسم"1/169، والبغوي (516) ، والمزي في"تهذيب الكمال"34/206.
وأخرجه الشافعي 2/176، وابن حبان (5061) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والخطيب في"تلخيص المتشابه"1/446 من طريق أبي مصعب، كلاهما عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، بإسناده عن عمرو بن العاص دون حديث أبي هريرة.
وأخرجه الترمذي (1326) ، والنساني 8/223، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (53) ، وابن الجارود (996) ، وأبو يعلى في"مسنده" (5903) ، وفي"معجم شيوخه" (228) ، وأبو عوانة 4/14، وابن حبان (5060) ، والدارقطني 4/204، والبيهقي 10/119، وتمام بن محمد الرازي في"فوائده" (932) من طريق يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
وأورده البخاري باثر الحديث (7352) مُعلَّقًا مرسلًا، فقال: وقال عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي سلمة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مثله. وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الذي روى الحديث عن أبي سلمة موصولًا، والرواية الموصولة أصح، فإن عبد العزيز بن المطلب هذا حديثه من باب الحسن وليس بالحجة.
وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (52) من طريق عبد الله بن صالح عن الليث، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وعبد الله بن صالح أبو صالح هو كاتب الليث سيئ الحفظ.
وسيأتي الحديث من طريقين عن يزيد بن عبد الله بن الهاد برقم (17816) و (17820) ، إلا أنه لم يذكر في الموضع الأول من حديث أبي هريرة.
وانظر ما سيأتي برقم (17824) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6755) ، وإسناده ضعيف.