كُنْتُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ فَذَكَرُوا مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ،"لَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا شَبِعَ (1) أَهْلُهُ مِنَ الْخُبْزِ الْغَلِيثِ، قَالَ مُوسَى: يَعْنِي الشَّعِيرَ وَالسُّلْتَ إِذَا خُلِطَا" (2)
17773 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِصْرَ يَقُولُ:"مَا أَبْعَدَ هَدْيَكُمْ مِنْ هَدْيِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَّا هُوَ فَكَانَ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا"وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَرْغَبُ النَّاسِ فِيهَا (3)
(1) في (ظ13) : يشبع
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرىء، وموسى: هو ابن عُلَي بن رباح.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (9611) ، وانظر شواهده هناك.
الغَليث، بغين معجمة، ويقال بالعَيْن المهملة أيضًا: هو الخبز المخبوز من الشعير والسُّلْت، والسُّلْت: ضربٌ من الشعير لا قشر له.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الحاكم 4/326، والبيهقي في"شعب الايمان" (10519) و (10699) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن عبد الحكم في"فتوح مصر"ص250 عن عبد الله بن صالح، عن موسى بن عُلَي، به.=