= غير الإمام أحمد من طريق ابن نُمير، فقال: أبو عمرة، على الصواب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/491-492 ومن طريقه الطبراني (5180) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد، إلا أنه قال: عن أبي عمرة. وهو الجادة كما أسلفنا.
وأخرجه عبد بن حميد (272) ، وابن الجارود (1081) ، والطبراني (5174) و (5181) ، والبيهقي في"السنن"9/101 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في"السنن" (636) - ومن طريقه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (78) -، وعبد الرزاق (9502) ، والحميدي (815) ، وابن أبي شيبة 12/492، والطبراني في"الكبير" (5177) ، والحاكم 1/364 من طريق سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، به، إلا أنه وقع في مطبوع الطبراني: عن ابن أبي عمرة! قال الحاكم: رواه الناس عن يحيى بن سعيد. أبو عمرة هذا
رجل معروف بالصدق ولم يخرجاه. وقال الذهبي: أبو عمرة جهني صدوق.
وأخرجه الشافعي في"السنن" (637) - ومن طريقه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (79) - عن عبد الوهَاب بن عبد المجيد الثقفي، عن يحيى بن سعيد، به. وجاء في مطبوع الشافعي: ابن أبي عمرة!
وأخرجه ابن ماجه (2848) ، والبيهقي في"السنن"9/101 من طريق الليث عن يحيى، به. ووقع في مطبوع ابن ماجه: ابن أبي عمرة، وهو خطأ، فقد ذكره المزي على الصواب في"تحفة الأشراف"3/244، فقال: عن أبي عمرة.
وأخرجه عبد الرزاق (9501) - ومن طريقه الطبراني (5175) - عن ابن جريج، وابن الجارود (1081) من طريق أبي خالد الأحمر، والحاكم 2/127 من طريق بشر بن المفضل، وأبو نعيم في"الحلية"8/262 من طريق أبي إسحاق الفزاري، كلهم عن يحيى بن سعيد، به. =