عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ (1)
(1) حديث صحيح، وله ثلاثة أسانيد.
الأول: عبد الصمد، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن الأغر، عن رجل آخر، عن أبي هريرة، به مرفوعًا.
وقد سلف هذا الإسناد برقم (9907) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، قال: سمعت الأغر، قال: سمعت أبا هريرة فذكر نحوه مرفوعًا. يعني دون ذكر الرجل الآخر في الإسناد.
والثاني: عبد الصمد، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن الزهري، عن ابن أبي طلحة، عن أبيه، به مرفوعًا.
وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الشاشي (1075) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"1/106، والطبراني في"الكبير" (4728) من طريق حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي 1/106، والدولابي في"الكنى"1/172، والشاشي (1078) من طريق حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وأخرجه أبو يعلى (1429) ، والطبراني في"الكبير" (4730) من طريق معاذ بن نصر العنبري، كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمرو القاري، عن أبي طلحة، به مرفوعًا.
وأخرجه الشاشي (1070) و (1071) ، والطبراني في"الكبير" (4734) من طريق سعيد بن منصور، عن يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو القاري، عن أبي طلحة، به مرفوعًا نحوه.
والإسناد الثالث: عبد الصمد، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به مرفوعًا.
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم (7605) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وبينا أن الوضوء مما مسَّت النار منسوخ في قول الجمهور، وانظر=