كَرَاسِيَّ" (1) "
15642 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"مَنْ كَانَ صَائِمًا، وَعَادَ مَرِيضًا، وَشَهِدَ جَنَازَةً، غُفِرَ لَهُ مِنْ بَأْسٍ (2) ، إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ مِنْ بَعْدُ" (3)
15643 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا (4) زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي"
(1) إسناده حسن، وهو مكرر (15639) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو الوليد الطيالسي، وهو: هشام بن عبد الملك.
(2) لفظ: من بأس، هكذا جاء في جميع النسخ و (م) ، وضبب فوقه في (س) و (ظ 12) ، وكذلك جاء في نسخة السندي، وقال: من بأس: أي ذنب.
ولم يرد في"مجمع الزوائد"، ولا في مصدري التخريج.
(3) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام على رجاله بالرواية رقم (15609) .
وأخرجه ابن عبد الحكم في"فتوح مصر"ص296، والبغوي في"شرح السنة" (1648) من طريق أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"3/163، وقال: رواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وثقه أبو حاتم، وضعَّفه غيره.
قال السندي: قوله:"يحدث": من الإحداث، والمراد: إتيان ما لا يليق، أو إحداث البدع، أو الارتداد، نعوذ بالله منها.
(4) في (ظ 12) و (ص) ، وهامش (س) : عن.