الْأَبْرارَ: جمع بر. وهو من جمع بين الصدق والتقوى والإخلاص.
كَأْسٍ الكأس: تطلق على إناء الخمر وعلى الخمر نفسها. مِزاجُها: ما تمزج به. كافُورًا: طيب معروف له رائحة جميلة. يُفَجِّرُونَها تَفْجِيرًا فجر الماء وفجره: إذا أخرجه من الأرض وشق طريقا يجرى فيه، والمراد أنها تحت أمرهم.
بِالنَّذْرِ النذر: هو ما التزمته منه قربة لله، والوفاء به إنفاذه حسب ما التزمته.
مُسْتَطِيرًا: منتشرا فاشيا في كل جهة. مِسْكِينًا: هو من أسكنه فقره وحاجته أو ذله حتى كان قليل الحركة. وَيَتِيمًا اليتم: التفرد، وهو هنا من فقد أباه حتى أصبح وحيدا بلا عائل. وَأَسِيرًا: من أسر في حرب إسلامية مع الكفار. عَبُوسًا: شديد الهول عظيم الخطر. قَمْطَرِيرًا: شديدا مظلما.
وَلَقَّاهُمْ: ألقى عليهم وأعطاهم. نَضْرَةً وَسُرُورًا: حسنا وفرحا.
مُتَّكِئِينَ الاتكاء: الجلوس بتمكن وراحة. وغالبا يكون على شق واحد مع الاعتماد على وسادة. الْأَرائِكِ: جمع أريكة وهي السرير عليه الأستار والكلة- الناموسية- زَمْهَرِيرًا: بردا قارسا. وَذُلِّلَتْ: سهلت حتى صارت في متناول الأيدى. قُطُوفُها: جمع قطف وهو العنقود ساعة يقطف. بِآنِيَةٍ:
هي صحاف الطعام. وَأَكْوابٍ: جمع كوب: آنية الشراب، والكوب قدح مستدير الرأس لا عروة فيه، ولا خرطوم، وهو ما نسميه الآن- كوبة-وارِيرَ
: جمع قارورة وهي الوعاء الزجاجي المعروف. زَنْجَبِيلًا: نبات له طعم حريف ورائحة جميلة. سَلْسَبِيلًا: الشراب السهل المرور في الحلق لعذوبته، واسم عين في الجنة. سُندُسٍ: من الثياب المصنوعة من الحرير. وَإِسْتَبْرَقٌ:
نسيج من حرير سميك. وَحُلُّوا ألبسوا حلية. شَرابًا طَهُورًا: نقيّا من الشوائب.
المعنى:
تلك سنة القرآن يتبع الترهيب بالترغيب، ويتكلم على الكفار ونهايتهم ثم على الأبرار من المؤمنين وخاتمتهم، ليظهر الفرق جليا فيكون ذلك أدعى إلى الإيمان وعدم التكذيب.