٢٧٣- نا أَسَدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَمْرٍو الرُّعَيْنِيِّ⁽١⁾، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ شَارِقٍ، يُرْسِلُهُمْ فِيمَا يُرِيدُ مِنْ أَمْرِهِ، مِنْهُمْ مَلَائِكَةٌ يَقُولُ لَهُمْ: اهْبِطُوا إِلَى الْأَرْضِ فَسِمُوا⁽٢⁾ فِي وَجْهِ كُلِّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي يَكْبُرُ⁽٣⁾ فِي صَدْرِهِ مَا يَرَى مِمَّا لَا يَسْتَطِيعُ [تَغْيِيرَهُ] ⁽٤⁾؛ لِكَيْمَا إِذَا نَزَلَتْ عُقُوبَتِي نَجَّيْتُهُمْ بِرَحْمَتِي». ٢٧٤- نا أَسَدٌ قَالَ: نا أَشْرَسُ⁽٥⁾ بْنُ الرَّبِيعِ⁽٦⁾ قَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ

--------------------

= وروي مرفوعا أخرجه أحمد (١٧٧٢٠) (١٧٧٢٠) بإسناده إلى سيف بن أبي

سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ الْكِنْدِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي مَوْلًى لَنَا أَنَّهُ سَمِعَ جَدِّي

-عميرة بن فروة- يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وذكره. وكذلك ابن أبي الدنيا

في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٥) والدولابي في الكنى والأسماء (٢٦٥)

وابن بشران في الأمالي - الجزء الأول (ص ٢٠٤) (٤٦٩) .

٢٨٢- الإسناد: ضعيف، في ليت بن أبي سليم اختلط -سبق ترجمته-، لكن الحديث

حسن لغيره بالشواهد.

(١) في: ظ [عَمْرُ بْنُ عُمَر و الرُّعَيْنِيُّ] ، وفي: ش [عَمْرُ بْنُ عُمَر الرُّعَيْنِيُّ] . عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو الرُّعَيْنِيُّ، أو [عمر بن عمرو الرُّعَيْنِيُّ] ، أو [عمر بن عمر الرُّعَيْنِيُّ] مجهول، لم أعرفه.

(٢) في: ش [فسموا لي] .

(٣) في: س، ص [يكثر] .

(٤) في: ظ [غيره] .

(٥) في: س، ش، ظ [أسرس] غير منقوطة، وفي: ص [أساس] ، والصواب كما هو مثبت.

(٦) أَشْرَسُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو شَيْبَانَ الْهُذَلِيُّ، هكذا ورد عند الطبراني في الأوسط (٨٨٥٥) ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد (٣٠٩/٢) وجاء في كتب التراجم: أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي، وأورده ابن حبان في الثقات. ينظر: التاريخ الكبير (١٦١٧) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١٢٢٣) الثقات لابن حبان (٨١/٦) .