٢٦٨- نا أَسَدٌ، [عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقًا قَالَ:] ⁽١⁾ نا [ضمرة] ⁽٢⁾، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّمَا كَانَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ فِي مُؤْمِنٍ يُرْتَجَى، وَجَاهِلٍ يُعَلَّمُ، وَلَمْ يَكُنْ فِيمَنْ يُشْهِرُ سَيْفَهُ». ٢٦٩- نا أَسَدٌ قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ عَتْرِيسُ بْنُ [عرقوب] ⁽٣⁾ لِعَبْدِ اللَّهِ: هَلَكْتُ إِنْ لَمْ آمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَمْ أَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «هَلَكْتَ إِنْ لَمْ يَعْرِفْ قَلْبُكَ الْمَعْرُوفَ، وَيُنْكِرِ الْمُنْكَرَ»⁽٤⁾. ٢٧٠- نا أَسَدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ⁽٥⁾، عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُوشِكُ أَنْ تَهْلِكَ هَذِهِ الْأُمَّةُ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ: رَجُلٌ أَنْكَرَ بِيَدِهِ، وَلِسَانِهِ، وَقَلْبِهِ، فَإِنْ جَبُنَ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ جَبُنَ فَبِقَلْبِهِ»⁽٦⁾.
--------------------
(١) ما بين المعقوفين مقحم، ولعله اختلط عليه مع الأثر التالي.
(٢) في: جميع النسخ، [جمرة] وسبق أورده المصنف على الصواب.
(٣) مثبت من مصادر ترجمته، وأما في النسخ فوقع اختلاف بينها على ضبطه، في: ظ [عَتْرِيسُ بْنُ عَوْفٍ] ، وفي: ش [عتريس بن عون] ، وفي: س، ص [عمرو بن عوف] ، ولذا أثبت الصواب في المتن من مصادر الترجمة. ينظر: الطبقات لابن سعد (٢٩٥٦) التاريخ الكبير (٩٦١٦) الجرح والتعديل (٢٢٤) الثقات لابن حبان (٥/ ٢٨٥) أسد الغابة في معرفة الصحابة (٣/ ٤٦٨) .
(٤) رواه أبو نعيم في الحلية (١/ ١٣٥) .
(٥) أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عُمَارة بن جُوَيْن، مشهور بكنيته، متروك ومنهم من كذبه شيعي مات سنة (١٣٤هـ) . ينظر: التقريب (٤٨٤٠) .
(٦) عزاه ابن رجب في جامع العلوم إلى الإسماعيلي (ص ٦٩٩) . ٢٧٠- الإسناد: ضعيف جدا.