لَا يَفْتِنُونَكُمْ»⁽١⁾.

٧٢- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ، فَقَالَ لِلَّذِي يَقُودُهُ: «امْشِ بِي حَتَّى تَقِفَ بِي عَلَيْهِ، فَلَمَّا وَقَفَ تَلَا الْآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ مَرْيَمَ، ثُمَّ قَالَ: «اتْلُ كِتَابَ اللَّهِ يَا ابْنَ عُمَيْرٍ، وَاذْكُرْ ذِكْرَ اللَّهِ، وَإِيَّاكَ وَالْبِدَعَ فِي دِينِ اللَّهِ»

٧٣- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ⁽٢⁾، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ⁽٣⁾، [وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ⁽٤⁾، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ] ⁽٥⁾، عَنِ الْعِرْبَاضِ

--------------------

(١) رواه مسلم (٦) وأحمد في المسند من طريق أبي هانئ حميد بن هانئ (٨٢٥٠) وأحمد من طريق ابن لهيعة (٨٥٩٦) . ٧١- الإسناد: صحيح لغيره بالمتابعة فقد تابع (ابن لهيعة) أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني كما عند مسلم (٦) وأحمد (٨٢٥٠) وأما أبو عثمان فتقدم أنه مسلم بن يسار وثقه العجلي وابن حبان وغيرهما، وفي أقل أحواله صدوق.

(٢) في: ج [سَعِيدٍ] . بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ الحِمْصِيُّ السحولي، أبو خالد الحمصي، ثقة ثبت. ينظر: التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٥٦٣) (١٩٥٣) الثقات للعجلي تحقيق قلعجي (ص٧٧)

(١٣٥) الثقات لابن حبان (٤٨٢) التقريب (٤٦٠) .

(٣) خالد بن معدان الكلاعي الحمصي، أبو عبد الله، ثقة عابد يرسل كثيرا، من الثالثة، مات سنة (١٠٣ هـ) وقيل بعد ذلك. ينظر: التقريب (١٦٧٨) .

(٤) أبو بكر بن عبد الله ابن أبي مريم الغساني الشامي، وقد ينسب إلى جده، قيل: اسمه بكير، وقيل: عبد السلام، ضعيف وكان قد سرق بيته فاختلط، من السابعة مات سنة ست وخمسين ومئة. ينظر: التقريب (٧٩٧٤) .

(٥) هكذا في: ظ، وفي بقية النسخ بدونها.