ابْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً، ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ بَعْدِي يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ، وَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ⁽١⁾ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ»⁽٢⁾. ٧٤- حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ حَمَّادِ بْنِ دُلَيْلٍ⁽٣⁾ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ⁽٤⁾، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: قَالَ كَتَبَ عَامِلٌ⁽٥⁾ لَهُ يَسْأَلُهُ عَنِ الْأَهْوَاءِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ، وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ، وَاتِّبَاعِ سُنَّتِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدَثُونَ بَعْدَهُ مِمَّا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا

--------------------

(١) في: ج، ن، ص، ش [عليكم] .

(٢) رواه أبو داود (٤٦٠٧) ، والترمذيُّ (٢٦٧٦) ، وابن ماجه (٤٢، ٤٣، ٤٤) ، وأحمد (١٧١٨٢، ١٧١٨٤، ١٧١٨٧) ، والحاكم في «المستدرك» (٣٢٩) و (٣٣١) و

(٣٣٣) ، وصحَّحه ووافقه الذَّهبيُّ، والبيهقيُّ في «السُّنَن الكبرى» (٢٠١٢٥) ، والدَّارميُّ (٩٥) ، والحديث صحَّحه الألبانيُّ في «السلسلة الصَّحيحة» (٢٧٣٥) . ٧٢- الإسناد: صحيح لغيره، فالإسناد فيه انقطاع بين خالد بن معدان والعرباض رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لكن له متابعات كما هو مخرج.

(٣) حماد بن دُلَيل أبو زيد قاضي المدائن صدوق نقموا عليه الرأي. ينظر: التقريب . (١٤٩٧)

(٤) النَّضْرُ، هو ابن عربي الباهلي، مولاهم، أبو روح، ويقال: أبو عمر الحراني، لا بأس به، مات سنة ثمان وستين ومئة. ينظر: التقريب (٧١٤٥) .

(٥) جاء اسمه عند الآجري (٥٢٩) أنه عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ، وكتب له وقال: «إِنَّ قِبَلَنَا قَوْمًا يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ، فَاكْتُبْ إِلَيَّ بِرَأْيِكَ، وَاكْتُبْ إِلَيَّ بِالْحُكْمِ فِيهِمْ...».