يأمروا؛ حاكم أمر ومفتٍ أفتى، والباقي كلهم عمال؛ من حفار القبور، إلى قطاع الرؤوس، إلى المعذب بالكهرباء، كلهم عمال.
فالفتوى خرجت من هنا سواء في مصر أو في سوريا أو من الباقوري أو الذي أفتى بإعدام سيد قطب وكل هؤلاء الناس، هي الفتوى خرجت من شيخ فشارك في القتل، ثم عندما يموت واحد من هؤلاء الفسقة المنافقين من العلماء يترحّمون عليه ويزكّونه!.
قلت مرة وأنا غضبان على أحد هؤلاء:"الله لا يرحمه". قال لي:"الرجل أفضى لما قدّم لماذا تقول الله لا يرحمه؟"قلت له يا أخي: الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ وَلَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) [1] . هذا فيمن ساعد في قتل مسلم بنصف كلمة، يعني قالوا لك:"نقتله؟"قلت لهم:"اق"نصف الكلمة، أو قال لهم:"نع"يعني نعم أو أشار بيده هكذا يعني اقتله، هذا حكمه أنه لقي الله مكتوب على جبينه آيس من رحمة الله.
فأفتى واحد وعشرون عالمًا من (هيئة كبار العلماء) بقتلهم، ثم حكمت بخروجهم من الجنة كأنّهم يعلمون السر وأخفى!، وليس هذا فقط، بل كما باع البابا أراضي الجنة، هؤلاء أيضًا جعلوها إقطاعات. وانظر كيف فعلوا عندما وفاة الملك خالد، ودعاء إمام الحرمين للملك خالد لما مات.
عندما مات باسل ابن حافظ الأسد، خرج وفد من خمسمائة سيارة مرسيدس سوداء ليعزّوا فيه، وكان في الوفد البوطي، فوقف يقول لحافظ الأسد:"أما يرضيك أن يبدله الله بيده التي انكسرت في الحادث جناحان يطير بهما في الجنة؟!"، فجعله يطير مع عصافير الجنة وهو ما زال في دمشق!، هذا حجز مقعد في الجنة لابن حافظ الأسد، بينما حجزوا لشهداء الرياض أن لا يدخلوا الجنة، وحكموا عليهم بالقتل.
فقلت له: الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (آيس من رحمة الله) ، فإذا صرفناها للعامية تطلع (الله لا يرحمه) ، فلماذا أنت مستاء؟
الرجل أفضى إلى ما قدَّم وذهب، ولكن مما يدمي القلب ويحزنه أن تجد أناس من أئمة الجهاد ونشرات من نشرات المجاهدين وأناس ما علمنا عليهم إلا خيرًا؛ تترحم عليه وتذكر كل مناقبه وكل محاسنه وأنه جزاه الله خيرًا وصحب الشيخ فلان ودرس في الشيخ علان ودرّس وقدَّم، وهذا من التدليس على المسلمين ألَّا يُذكر أن هذا الرجل مات وهو وزير الدولة لشؤون الدعوة والإرشاد والإفتاء والقضاء!
تعرف ما معنى وزير؟
(1) سنن ابن ماجة (262) ، الحديث ضعفه الشيخ الالباني وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط"إسناده ضعيف جدًا".