* نِيطَتْ بِجَوْزِ جَحْشَمٍ كُمَاتِرِ *

* حابِى الضُّلُوعِ مُجْفَرٍ حُبَاتِرِ *

[ جَوْزُ البَعِيرِ: وَسَطُه ؛ الكُمَاتِرُ: الصُّلْبُ الشّديدُ؛حابِى الضُّلُوعِ:مُتَّصِلُها ؛ مُجْفَرٌ: عَظِيمُ الجَنْبيْنِ ؛ الحُبَاتِرُ: القَصِيُر ] .

*جِحِضْ: زَجْرٌ لِلْكَبْش . (وانظر:ج ح ط)

* جِحِطْ:زَجْرٌ للْغَنَم. ( وانظر:ج ح ض)

ج ح ظ

بُرُوزُ العَيْنِ

قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والحاءُ والظّاءُ كلمةٌ واحدةٌ: جَحَظتِ العَيْنُ: إذا عَظُمتْ مُقْلَتُها وبَرَزَتْ".

*جَحَظتْ عَيْنُ فلانٍ ــَـ جُحُوظًا،وجِحَاظًا: عَظُمتْ. ( وقيل: خَرَجتْ ) مُقْلَتُها وبَرَزَتْ. فهو جاحظٌ ، وهى بتاء. ( ج ) جُحَّظٌ .وفى خَبَرِ عائشةَ تَتَحدَّث عن أبِيها -رَضِىَ الله عنهما -"وأَنْتُم يَؤْمئِذٍ جُحَّظٌ تَنْتَظِرونَ الغَدوَةََ". [ تُريد: وأنْتُم شاخِصُو الأبصارِ تَتَرقَّبُونَ أن يَنْعَقَ ناعِقٌ أو يَدْعُوَ إلى وَهَنِ الإسلام داعٍ ] .

وـ فلانٌ إلى فلانٍ عَمَلَه: نَظَر فيه فأراه سُوءَ ما صَنَعَ .

ويقال: جَحَظَ إليه عَمَلَه ، يراد به أنّه نَظَر في وَجْهِه فَذَكَّره سُوءَ صَنِيعِه .

ويقال: لأَجْحَظَنَّ إلَيْكَ أَثَرَ يَدِكَ ، يَعْنُون به لأُرِيَنَّك سُوءَ أَثَرِ يَدِكَ .

* جَحَّظ فلانٌ: حَدَّدَ النَّظَرَ .

ويقال: جَحَّظ إلىَّ بَصَرَه .

* تَجَاحَظَ فلانٌ في كَلامِه: تَشَبَّه فيه بالجاحِظِ .