و ـــ الجِهَادُ . وتُحَوَّل الشِّينُ سِينًا. ( عن ابنِ الأعرابىّ ) . قال رُؤْبةُ:
* يَوْمًا تَرَانا في عِرَاك الجَحْشِ *
* نَنْبُو بأَجلالِ الأُمُور الرُّيْشِ *
( وانظر: ج ح س )
*الجَحْشةُ: أُنْثى الجَحْشِ .
و ـــ:حَلْقةٌ مِن صُوفٍ أو وَبَرٍ تُجْعَلُ فى
الذِّراع وتُغْزَلُ . (ج) جِحَاشٌ .
*الجَحْوَشُ: الصَّبِىُّ قَبْلَ أن يَشْتَدَّ .قال
المُعْتَرِضُ بن حَبْواءَ الظَّفَرِىُّ الهُذَلِىُّ:
قَتَلْنا مَخْلَدًا وابْنَىْ حُراقٍ
وآخَرَ جَحْوشًا فَوْقَ الفَطِيمِ
قال السُّكّرِىُّ: هو الصّبِىُّ ابنُ ثَلاثِ أو أربع سِنِينَ .وقال أبو عَمْرٍو: هو الخُمَاسِىُّ.
و ـــ: الغُلاَمُ السَّمِينُ .
ماذا تُرَجُّونَ إِنْ أَوْدَى رَبِيعَكُمُ
... بَعْدَ الإله ومن أَذْكَى لَكُم نارَا
كلاّ ، يَمِينًا بِذَاتِ الوَدْع لو حَدَثَتْ
... فيكُم وقابَلَ قَبْرُ الماجدِ الزارَا
بِتَلِّ جَحْوَشَ ما يَدْعُو مُؤَذِّنُهُمْ
... لأَمْرِ دَهْرٍ وإذ يَحْتَثُّ أَنْفارَا
[ ذاتُ الوَدْع: وَثَنٌ كان بالحيرة ] .
*الجَحِيشُ: المُتَنَحِّى عن النّاس . قال تأبّطَ شَرًّا:
يَظَلُّ بِمَوْماةٍ ويُمْسِى بغَيْرِها
جَحِيشًا ويَعْرَوْرِى ظُهُورَ المَهالِكِ
[ المَوْماةُ: المَفَازَةُ ؛ يَعْرَوْرِى ظُهُورَها: يَرْكَبُ المَهالكَ والمَعاطبَ ] .
و ـــ: الفَرِيدُ الذى لا يَزْحَمُه في داره مُزَاحِمٌ . يقال: رَجُلٌ جَحِيشُ المَحَلِّ ،إذا
نَزَل ناحيةً عن النّاس ولم يَخْتَلِطْ بهم .
ويقال: حَىٌّ جَحِيشٌ: مُتباعِدٌ عن النَّاس . قال رُؤْبَةُ يَمْدَحُ الحَارِثَ: