* ظَلَّتْ على الجَحْدَرَتيِن تَسْتَقِى *

* بِسُوقَتيْنِ فجَنُوبِ الأَبْرَقِ *

ج ح د ل

*جَحْدَلَ فلانٌ: اسْتَغْنَى بعد فَقْرٍ .

و ـــ: صار جَمَّالًا . وقيل: صار مُكارِيًا من قَريةٍ إلى قريةٍ .

وـ فلانًا:صَرَعه.وفى اللّسانِ:قال الشّاعِرُ:

نَحْنُ جَحْدَلْنَا عِياذًا وابْنَهُ

بِبَلاطٍ بين قَتْلَى لم تُجَنّْ

[ بَلاط:مَوْضعٌ ؛ تُجَنّ،تُكَفَّنُ أو تُدْفَنُ ] . (وانظر: ج ح د ر ) .

و ـــ: رَبَطَه . قال مالكُ بن الرَّيْبِ:

عَلاَمَ تَقُولُ السَّيْفَ يُثْقِلُ عاتِقِى

إذا جَرَّنِى بين الرِّجالِ المُجَحْدِلُ

و ـــ الإِبلَ ونحوهَا: ضَمَّها وجَمَعها . قال قَدُّ بن مالكٍ الوَالبِىُّ الأَسدِىُّ:

تَعَالَوا نَجْمعِ الأموالَ حتّى

نُجَحْدِل من عَشِيرتِنَا المِئينَا

و ـــ: أَكراهَا .

و ـــ: حَدَا بها حُدَاءً حَسَنًا . وفى اللّسان: قال الرّاجزُ:

* أَوْردَهَا المُجَحْدِلُونَ فَيْدَا *

* وزَجَرُوها فَمَشَتْ رُوَيْدَا *

[ فَيْدٌ: مَنْزلٌ في طريق مَكَّةَ ] .

و ـــ الإناءَ أوالقِرْبةَ ونحوَهما: مَلأَه .

و ـــ الشّىءَ: دَحْرَجه .

*تَجَحْدَلَ الشّئُ: تَقبّضَ واجْتَمعَ .

ويقال: تَجَحْدلَتِ الأَتانُ: تَقَبَّضَ حَياؤُها لاِشْتِهاء الفَحْلِ .

* الجَحْدَلُ ، والجُحْدُل: الغُلاَمُ الحادِرُ

( المُمْتَلِئُ ) السَّمِينُ .

* الجَنَحْدَلُ:القَصِيرُ.وأنشد أبو الهَيْثَمِ الشّطر الثّانى من بَيْتِ مالِكِ بن الرَّيْبِ السابق:

*إذا قادَنِى بَيْنَ الرِّجالِ الجَنَحْدَلُ *

ج ح د م

* جَحْدَمَ: أَسْرعَ في عَدْوِه .

و ـــ فلانٌ: ضاقَ خُلُقه وساءَ .

ج ح ر

( في العِبْرِيّة( جَاحَرْ ) :اخْتَبَأَ ، ومنه ( جَحَرْ ) : جُحْر ) .

ـــــــــــــ

1-الجُحْرُ ... 2-الشِّدَّةُ والاحْتِباسُ .