وقيل: صَنَمٌ كان يُذْبَحُ له .

إِنَّا - وإِنْ قَلَّ نَصْرُنا لَهُمُ -

أَكْبادُنا من وَرَائِهم تَجِفُ

ج ح ج ح

عِظَمُ الشَّىءِ

قال ابنُ فارسٍ - في المُضَاعفِ:"الجيمُ والحاءُ أصْلٌ يَدُلُّ على عِظَمِ الشَّىءِ".

*جَحْجَحَ فلانٌ:ذَكَرَ جَحْجاحًا من قَوْمِه .

و ـــ: عَدَّدَ جَحاجِحَ مِنْ قَوْمِهِ . وقيل: عَدَّدَ المَفاخِرَ .

ويقال: جَحْجَحَ بِفُلانٍ: نَزّه به وعَدَّدَ مفاخِرَه. وفى المُحْكَم: قال الأَغْلبُ العِجْلِىُّ:

* إِنْ سَرَّكَ العِزُّ فَجَحْجِحْ بِجُشَمْ *

* أهلَ النَّباهِ والعَدِيدِ والكَرَمْ *

ويُرْوى:فجَخْجِخ . ( وانظر:ج خ ج خ) .

ويقال أيضا: جَحْجِحْ:إِيتِ بجَحْجاحٍ .

و ـــ المرأةُ: وَلَدتَ جَحْجَاحًا .

و ـــ فلانٌ: بَادَرَ .

و ـــ عن الأَمْرِ: تَأَخَّرَ . ( كَأَنّه ضِدٌّ ) . ( وانظر: ح ج ح ج ) .

و ـــ: كَفَّ عنه . ( وانظر:ح ج ح ج ) .

ومن كلامِ الحَسنِ البَصْرىّ - وذَكَرَ فِتْنةَ عبدِ الرّحمن بن الأَشْعَثِ - فقال:"واللَّه إِنّها لَعُقُوبةٌ ، فما أَدْرِى أَمُسْتأْصِلَةٌ أم مُجَحْجِحة"، أى: كافّةٌ رَادِعةٌ .

و ـــ عن قِرْنِه: نَكَصَ . يقال: حَمَلَ فلانٌ ثمّ جَحْجَح .

و ــ العَدَّ: اسْتَقْصاه . ( عن ابن عبَّاد ) .

قال رُؤْبةُ:

* ما وَجَدَ العَدَّادُ فيما جَحْجَحا *

* أَعَزَّ منه نَجْدةً وأَسْمَحا *

* الجَحْجاج: السَّيِّدُ الكريمُ السَّمْحُ . وهو وَصْفٌ خاصٌّ بالرَّجُل . قال أبو حَرْبٍ الأعلمُ العُقَيْلِىّ:

* نَحنُ الذينَ صَبَّحوا الصَّباحَا *

* يومَ النَّخِيل غارةً مِلْحاحَا *

* نحنُ قَتَلْنا المَلِك الجَحْجاحَا *

(ج) جَحاجِحُ ، وجَحاجِيحُ ،وجَحاجِحَة. وأنشد الأصمعىُّ لعبدِ اللهِ بن جِنْحٍ النُّكْرِىّ:

مِنْ مَعْشَرٍ يَأْبَى الهَوانَ أَخوهُمُ