جَنْدَلُ بن المُثَنَّى:

* جاءَ الشِّتاءُ واجْثأَلَّ القُبَّرُ *

وقيل:انْتَفَشتْ قُنْزُعَتُه،وهى الرِّيشُ المُجْتَمعُ

فى رَأْسِه .

و ـــ: اجْتَمعَ وتَقَبّضَ . ( كأنّه ضِدٌّ ) .

و ـــ فلانٌ: غَضِبَ وتَهَيّأَ للقِتالِ والشَّرِّ .

و ـــ: انْتَصَبَ قائِمًا .

* المُجْثَئِلُّ: العَرِيضُ .

و ـــ: الكَثِيرُ .

ج ث ث

( في العِبْرِيّة( قَاشَشْ ) : نَزَع . وفى الحَبَشِيّة gasasa ( جَسَسَ ) :كَشَطَ . وفى الأكّدِيّة (جَشَاشُو ) :اجْتَثَّ).

ـــــــــــ

1-انْتِزاعُ الشَّىءِ من أَصْلِه 2- التَّجمُّعُ

قال ابنُ فارس:"الجيمُ والثاءُ يَدُلُّ على"

تَجمُّعِ الشّىءِ ، وهو قياسٌ صَحِيحٌ"."

* جَثَّتِ النَّحْلُ ــُـ جَثًّا:رفَعتْ دَوِيَّها .

و ـــ فلانٌ الشّىءَ جَثًّا ، وجُثُوثًا: قَطَعه من أَصلِه . يقال:جَثَّ الشَّجَرَ .

و ـــ المُشْتارُ ( جامِعُ العَسَلِ ) العَسَلَ: أَخَذه بِجَثِّه ( بِشَمْعِه) ومحَارِينه( ما يَمُوتُ

من النَّحلِ في عَسَلِه ).

و ـــ فلانٌ فلانًا بالعَصَا: ضَرَبه بها .

*جُثَّ الرَّجُلُ جَثًّا ، وجُثُوثًا: فَزِع ، فهو

مَجْثُوثٌ .وفى خَبَر بَدْءِ الوَحْىِ:"فَرفعْتُ رأسِى فإذا المَلَكُ الذى جاءنِى بحِراءَ فجُثِثْتُ منه ."ويُرْوَى فجُئِثْتُ". ( وانظر:ج أ ث) ."

و ـــ: قُلِعَ من مَكانِه . وبه فُسِّرَ الخبرُ السابقُ .

*أَجَثَّ الشجرةَ:جَثَّها. ( عن ابن القطّاع) .

و ـــ الشّئُ أو الأَمْرُ فلانًا:أَفْزَعَه. (عن ابن القطّاع ) .

*اجْتَثَّ فلانٌ الشّىءَ: جَثَّه . ويقال اجْتَثَّ الشَّجَرَ: انْتَزعه من أصولِه.وفى القرآنِ الكريم: { ومثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مالَها مِن قَرَارٍ } . ( إبراهيم/26 ) .

وقال أبو العِيال الهُذَلِىّ ، مُجِيبًا بَدْرَ بن عامِر الهُذَلِىّ في مُساجلةٍ بينهما: