مستثنياتها: 1- ابتداء السلام سُنّة والرد عليه واجب، والابتداء بالسلام أفضل لقوله - صلى الله عليه وسلم:"وخيرهما الذي يبدأ صاحبه بالسلام" (1) .

2-إبراءُ المعسر أفضل من إنظاره، وإنظاره واجب، وإبراؤه مستحبّ.

3-الوضوء قبل الوقت سُنّة، وهو أفضل منه في الوقت.

خاتمة وفيها نتائج البحث

ذكرت في هذا البحث نحو ثمانٍ وأربعين قاعدة فقهية بألفاظٍ مُختلفة، بناها الفقهاء والأصوليون من السُّنة النبوية، منها أربعة قواعد كليّة كُبرى، وأخرى صغرى، ذكرت"المجلة العدلية"بشروحاتها الثمانية أغلبها، وحوتها كتب"الأشباه والنظائر"، و"القواعد"، دلّت بمجموعها على أمورٍ كثيرة نذكر منها:

أولًا: السنة ركيزة التقعيد الفقهي:

(1) متفق عليه. أخرجه البخاري في"الصحيح" (10/603) ، (78) - كتاب الأدب، (62) - باب الهجرة، الحديث رقم (6077) ، وأخرجه مسلم في"الصحيح" (4/1984) ، (45) -كتاب البر والصلة، (8) - باب تحريم الهجر فوق ثلاث الحديث (2560) ولفظه:"لا يحلُ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان، فيعرض هذا، ويعرض هذا. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام".