-المعجزة: بدليل ما روي عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه"أن أهل مكة سألوا رسول الله أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر""البخاري".

-العلامة: كما في الحديث:"آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار""البخاري".

-البرهان أو الدليل على قدرة الله تعالى: كما في الحديث:"إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته""ابن ماجة".

-العبرة: كما في قوله تعالى: { قد كان لكم آية في فئتين اتقيتا فئة تقاتل في سبيل الله، وأخرى كافرة } "آل عمران: 13"

-الآيات القرآنية: كما في الحديث:"قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن: قل أعو برب الناس، ملك الناس، اله الناس، إلى آخر السورة""الترمذي".

مما سبق يتبين أن منهاج هذا الميدان يتخذ مادته من مصادر ثلاثة (1) :

المصدر الأول: ظواهر الغيب كالحياة والموت.

المصدر الثاني: ظواهر الاجتماع البشرى، وما يمرون به من خبرات ضارة أو نافعة.

المصدر الثالث: هو ما يتوصلون إليه من مكتشفات للقوانين التي تنظم الكون القائم وما ينتج عن ذلك الاكتشاف من علوم وتطبيقات.

وذلك لـ:

(1) - الكيلاني: المرجع السابق ص: 40.