(١) رجاله ثقات، وانظر: (رقم ٣٠١١) .
(٢) فيه حجاج بن أرطاة: ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة، ليس فيه الشعبي (المصنف ١١/ ٣٤٨، رقم ١١٣٦٥، ١١/ ٣٤٨، رقم ١١٤٠٥) وقول الشعبي أخرجه عبد الرزاق (المصنف ٧/ ١٢٤، رقم ١٢٤٧٧) وعن الشعبي من طريق مطرف، أخرجه ابن أبي شيبة برقم (١١٣٦٧، ١١٣٧٨) وورد الخلاف بين الشعبي والنخعي: قول الشعبي يلحق بأمه، وقول إبراهيم النخعي: يلحق بأبيه، والصحيح قول الشعبي، انظر: (المصنف ١١/ ٣٣٨، رقم ١١٣٧٣) وأخرجه عبد الرزاق (٧/ ١٢٥، رقم ١٢٤٨٦) .
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ٧/ ١٢٣، رقم ١٢٣٧٧، ٧/ ١٢٣، رقم ١٢٤٧٦) وابن أبي شيبة (المصنف ١٠/ ١٧٠، رقم ٩١٣٢، ١١/ ٣٣٩، رقم ١١٣٧٤) والبيهقي (٦/ ٢٥٩) .
(٤) موصول بالسابق، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ٧/ ١٢٤، رقم ١٢٤٧٧، ١٢٤٧٨) .
(٥) رجالته ثقات، تقدم برقم (٣٠٠١١) .