(١) المراد القراءة على الشيخ، وبين القراءة والعرض عموم وخصوص، ولذلك غاير بينهما البخاري كتاب العلم، باب (٦) .
(٢) سنده حسن، أخرجه الرمهرمزي (المحدث الفاصل ٤٢٣، ٤٣٠، رقم ٤٦٦، ٤٨٥) .
(٣) القائل شعبة.
(٤) سنده حسن، أخرجه الحاكم (معرفة علوم الحديث ٣٢٣ - ٣٢٤) ويعقوب بن سفيان (المعرفة ٢/ ٨٢٥ - ٨٢٦) والخطيب (الكفاية ٣٣٧، ٣٤٣) والرامهرمزي (المحدث الفاصل ٤٣٩) رقم ٥٠٩).
(٥) المراد عرض القراءة.
(٦) رجاله ثقات، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة ٢/ ٨٢٧) والخطيب (الكفاية ٢٨٣) والرامهرمزي (المحدث الفاصل ٤٢٨، رقم ٤٧٧) .