(١) فيه عيسى بن أبي عيسى الحناط: متروك، وقد صحت الرواية في طريقة القسمة بين الجد والإخوة عند الكثرة والعلة، أخرجه ابن منصور (السنن ١/ ٤٩) وابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٢٩٢، ٢٩٤، ٢٩٥، رقم ١١٢٦٥، ١١٢٧٣) والبيهقي (السنن الكبير ٦/ ٢٤٩) .
(٢) فيه مروان، وتقدم.
(٣) فيه محمد بن عيينة: مقبول، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٢٩٣، رقم ١١٢٦٩) والبيهقي (السنن الكبير ٦/ ٢٤٩) وابن حجر (تغليق التعليق ٥/ ٢٢١) .