(١) رجاله ثقات، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة ٢/ ٦٠٤) والخطيب (الجامع ١/ ١٨٤، رقم ٢٩٣) وابن سعد (الطبقات ٦/ ٢٧١) وأبو زرعة (التاريخ ١/ ٦٦٥، رقم ١٩٩٨) والبيهقي (المدخل ٣٨٧، رقم ٦٧٧) .
(٢) أي طلب منه أن يعيد عليه الحديث مرة أخرى، لعله أراد أن يعلمه عدم الجرأة على العالم، وعدم الاستعجال، أو أنه لم يكن متهيئا لذلك.
(٣) رجاله ثقات، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ٩/ ١٠٤ - ١٠٥، رقم ٦٦٨٨) والرامهرمزي (المحدث الفاصل ٥٦٧، رقم ٧٨٠) والخطيب (الجامع ١/ ٤٠٧ - ٤٠٨، رقم ٩٦٧) .
(٤) فيه محمد بن حميد الرازي: ضعيف وكان ابن معين حسن الرأي فيه، وهو محتمل هنا.
(٥) سنده حسن، ولم أقف عليه عند غير المصنف.