(١) فيه محمد بن حميد الرازي: ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه، أخرجه اللالكائي (شرح أصول الاعتقاد ١/ ١٣٠، رقم ٢٢٩) وأبو نعيم (الحلية ٤/ ٣٢٠) .
(٢) رجاله ثقات، أخرجه ابن بطة (الإبانة ٢/ ٤٩٦، ٤٩٧، رقم ٥٤٧، ٥٤٨، ٥٤٩، ٥٥٠) والآجري (الشريعة ٥٦) وأبو نعيم (الحلية ٢/ ٢٩٤) .
(٣) رجاله ثقات، أخرجه الآجري (الشريعة ٥٧) وابن بطة (الإبانة ٢/ ٤٤٥ - ٤٤٦، رقم ٣٩٨) واللالكائي (شرح أصول الاعتقاد ٢/ ١٣٣، رقم ٢٤٢) وابن وضاح (البدع والنهي عنها ٥٣) .
(٤) رجاله ثقات. أخرجه ابن بطة في الإبانة (٢/ ٤٤٧) رقم (٤٠٢) ، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٩) ، وأورده الذهبي في ترجمة أيوب في السير (٦/ ٢١) .