وأما بقية المؤمنين سوى الشهداء فيقسمون إلى: أهل تكليف وغير أهل تكليف فهذان قسمان
أحدهما: غير أهل التلكيف: كأطفال المؤمنين
فالجمهور على أنهم في الجنة وقد حكى الإمام أحمد على ذلك الإجماع
وقال - في رواية جعفر بن محمد -: ليس فيهم اختلاف يعني أنهم في الجنة
وقال - في رواية الميموني -: لا أحد يشك أنهم في الجنة
وذكر الخلال من طريق حنبل عن أحمد قال: نحن نقر بأن الجنة قد خلقت ونؤمن بأن الجنة والنار مخلوقتان قال عز و جل: { النار يعرضون عليها غدوا وعشيا } لآل فرعون وقال: أرواح ذراري المسلمين في أجواف طير خضر تسرح في الجنة يكلفهم أبوهم إبراهيم فيدل هذا أنهما خلقنا
وكذلك نص الشافعي عن السلف على أن أطفال المسليمن في الجنة
وجاء صريحا عن السلف على أن أرواحهم في الجنة كما روى الليث عن أبي قيس عن هذيل عن ابن مسعود قال: إن أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تسرح في الجنة حيث شاؤوا وإن أرواح أولاد المسلمين في أجواف عصافير تسرح بهم في الجنة حيث شاءت فتأوي إلى قناديل معلقة في العرش