وفي الباب:

[١٦٦٧] - عن أبي ذر؛ رواه البيهقي (١) .

[١٦٦٨] - وعن أبي الدرداء رواه الطبراني (٢) . وإسناداهما ضعيفان.

وأما كونها لا تكون أكثر؛ فلم أره في خبر. واستدل الضياء المقدسي بحديث أم حبيبة:

[١٦٦٩] - في مسلم (٣) : "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمِ يُصَلِّي في يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكَعَةً تَطَوعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إلَاّ بَنَى الله لَهُ بَيْتًا في الْجَنةِ" .

قال: فيه دليل على أن أكثر الضحى اثنا عشرة ركعة.

كذا قال!.

*حديث: "إذَا دَخَل أَحَدُكمْ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّي رَكعَتَين" .

متفق على صحته من حديث أبي قتادة، وقد مضى.

٦٢٢ - [١٦٧٠] - حديث عائشة: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - على شيء من النوافل أشدّ تعاهدًا منه على ركعتي الفجر.

متفق عليه (٤) بهذا اللفظ.