قال أبو داود: ليس بالقوي.

وضعفه البُخاريّ (١) ، فقال: لا يصح.

وقال أبو داود (٢) : اختلف في إسناده، وليس بالقوي.

وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: رجاله لا يعرفون.

وقال أبو الفتح الأزدي (٣) : هو حديث ليس بالقائم.

وقال ابن حبان (٤) : لست أعتمد على إسناد خبره.

وقال الدّارَقطنيّ (٥) : لا يثبت، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرًا.

وقال ابن عبد البر (٦) : لا يثبت وليس له إسناد قائم.

ونقل النووي في "شرح المهذب" (٧) اتفاق الأئمة على ضعفه.

قلت: وبالغ [الجورقاني] (٨) فذكره في "الموضوعات" (٩) .