وابن عدي (١) في التّابعين.

وقال ابن معين (٢) : لا يعرف عيسى ولا أبوه.

وقال العقيلي (٣) : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.

وقال النووي في "شرح المهذب" (٤) : اتفقوا على أنه ضعيف.

وأصل الانتثار في البول في:

[٤٦٤] - حديث ابن عباس المتفق عليه (٥) في قصّة القبرين اللذين يعذبان.

١٣٩ - [٤٦٥] - حديث عائشة: "إذًا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَة أَحْجَارٍ، يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ؛ فَإنَّهَا تُجْزئُ عَنْه" .

أحمد (٦) وأبو داود (٧) والنسائي (٨) وابن ماجه (٩) والد الدراقطني (١٠) وصححه في "العلل" .