سَبِيل الله، والناكِحُ يُريدُ أن يَسْتَعِفَّ، والْمُكَاتَبُ يُريد الأداءَ ".

رواه النسائي (١) والترمذي (٢) والدارقطني (٣) ، وصحّحه الحاكم (٤) .

[٤٥٧٧] - وعن أنس رفع: " مَن رَزَقُه الله امْرَأةً صَالحةً فَقد أَعَانَهُ علَى شَطْرِ دِينِه، فَلْيَتَّقِ الله في الشَّطْرِ الثَّانِي ". رواه الحاكم (٥) وسنده ضعيف.

[٤٥٧٨] - وعنه، رفعه: " مَن تَزَوَّجَ امرأَةً فَقَد أُعْطِي نُصْفَ الْعِبَادةِ ". إسناده ضعيف، فيه زيد العمى.

[٤٥٧٩] - وعن ابن عباس رفعه: " ألَا أُخْبِرُكُم بِخَيْر مَا [يُكْنَز المرء] (٦) : المرأةُ الصَّالِحةُ إذا نَظَر إلَيْها سَرَّتْه، وَإذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ، وإذَا أَمَرها أَطَاعَتْهُ ". رواه أبو داود (٧) والحاكم (٨) .

[٤٥٨٠] - وعن ثوبان نحوه. رواه الترمذي (٩) والروياني (١٠) ، ورجاله ثقات، إلا أنّ فيه انقطاعا.

[٤٥٨١] - وعن أبي نجيح رفعه: " مَن كَانَ مُوسِرًا فَلَمْ يَنكِحْ فَلَيْس مِنَّا".