77-المتصل

أ- لغة: المتصل اسم فاعل من الاتصال، ضد الانقطاع، والمتصل ضد المنقطع، كذا في القاموس (القاموس: مادة"وصل")

ب- اصطلاحًا: هناك ثلاثة تعريفات للمتصل، وهى:

1-هو ما اتصل إسناده، كان أو موقوفًا على من كان (انظر: علوم الحديث: ص44، والتقييد والإيضاح: ص65، والتقريب: 1/183، وفتح المغيث: 1/1 7، والتدريب: 1/183، وتوضيح الأفكار:2/493، واختصار علوم الحديث: ص194)

2-تعريف ابن حجر:"المتصل: ما سلم إسناده من سقوط فيه، بحيث يكون كل من رجاله سمع ذلك المروى عن شيخه" (النزهة: ص29، ونحوه في النكت: 1/51 )

3-المتصل: ما اتصل إسناده إلى النبى-- صلى الله عليه وسلم --، أو إلى الصحابى أو إلى من دونه (اختصار علوم الحديث: ص37- بتصرف)

78-المتن

أ- لغة: ما صلب وارتفع من الأرض (القاموس: مادة"متن")

ب- اصطلاحًا: ما ينتهى إليه السند من الكلام (تدريب الراوى: 1/42)

79-المتواتر

أ-لغة: هو اسم مشتق من التواتر، أى التتابع المتوتر: المتتابع، والمتواترة: المتابعة (انظر: لسان العرب، مادة"وتر"وكذا القاموس، والمعجم الوسيط)

ب-اصطلاحًا: هو نوعان:

1-مجهول العين: وهو من ذكر اسمه، ولكن لم يرو عنه إلا راو واحد

2-مجهول الحال"ويسمى المستور"، وهو من روى عنه اثنان فأكثر، لكن لم يوثق (هذا التعريف لابن حجر في نزهة: ص52، وهناك من فصل في المجهول تفاصيل أخرى)

انظر: علوم الحديث: ص112، والتقييد: ص144-146، والكفاية: ص88، والتقريب: 1/316-317، وفتح المغيث: 1/316 وما بعدها، والتدريب: 1/316-317، وتوضيح الأفكار: 2/185-191)

81-المحدث

أ-لغة: هو اسم فاعل من التحديث، بمعنى نقل الحديث وإسماعه للطلبة

ب-اصطلاحًا: فيه ثلاثة أقوال:

1-قال ابن سيد الناس:"وأما المحدث في عصرنا فهو: من اشتغل بالحديث رواية ودراية، وجمع رواة، واطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره، وتميز في ذلك، حتى عرف فيه خطة، واشتهر فيه ضبطه" (تدريب الراوى: 1/48، وقواعد في علوم الحديث للتهانوى: ص21)

2-وقال العراقى:"المحدث في عرف المحدثين: من يكون له كتب، وقرأ، وسمع، ووعى، ورحل إلى المدائن والقرى، وحصل أصولًا من متون الأحاديث، وفروعًا من كتب المسانيد، والعلل، والتواريخ التى تقرب من ألف تصنيف" (شرح النخبة للقارى: ص132)

3-وقال القارى:"من تحمل الحديث رواية، واعتنى به دراية" (المرجع السابق)