أما مع الجماعة، فيجب صلاتها مع الجماعة، لكن وقتها متسع وقت اختيار إلى طلوع الشمس، كالوقتين الآخرين بخلاف العصر والعشاء.
أحاديث أخرى في وقت العصر
وله من حديث بريدة في العصر يقول"والشمس بيضاء نقية".
قال: وله المصنف -رحمه الله -كما سبق- جعل هذا الحديث -حديث عبد الله بن عمرو- أصلا، ثم بعد ذلك ذكر زيادات من الروايات؛ حتى يُعلم ما فيها من زوائد الفوائد؛ لأن الروايات الأخرى فيها زوائد.
المصنف -رحمه الله- ذكر في هذا المختصر جملة أحاديث، لكنه اختصر بعضها، واغتنى واكتفى بهذا الحديث عن ذكر تمامها.
قال: وله من حديث بريدة في العصر"والشمس بيضاء نقية"بريدة: هو ابن الحصين الأسلمي. صحابي جليل - رضي الله عنه - توفي بعد الستين، سنة ثلاثة وستين أو نحو سنة ثلاثة وستين، - رضي الله عنه - ورحمه.
يقول:"والشمس بيضاء نقية"قال في العصر:"والشمس بيضاء نقية"المصنف -رحمه الله- ذكره وظاهره يخالف وقت العصر"ما لم تصفر الشمس"؛ لأن الاصفرار غير كونها بيضاء نقية. البيضاء كونها فيها حياتها وفيها لمعانها، وفيها شعاعها ظاهر البياض. فأراد أن يبين أنها لا زالت بيضاء نقية. وبهذا إشارة إلى أن الأفضل في وقتها أن تصلى في هذا الوقت، كما صلاها -عليه الصلاة والسلام- في هذا الوقت، وكما سيأتي في الأخبار.
الأفضل المبادرة بها، كلما بكر كلما كان أولى، وكلما بكر كلما كان أبعد عن وصف المنافقين، كما ذكر -عليه الصلاة والسلام- في حديث أنس قال: -في صحيح مسلم-"تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق. يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقر أربعا، لا يذكر الله فيها إلا قليلا"يعني: منذ أن تغيب وأن تميل للغروب إلى أن تغرب.
قال: وله من حديث أبي موسى"والشمس مرتفعة".